西遊的世界並不是真實的世界，西遊記中的神仙與傳統神話和宗教中的神仙有很大的不同。吳承恩大師用他優雅的筆對傳統的神仙佛進行了大刀闊斧的改變。這些變化從根本上使西行的神仙佛不再是神，而完全是壹個“人”。
在之前的系列文章中，我們已經分析了西遊記對老君和哪咤的巨大改變，本文再來說說彌勒佛。
在《西遊記》中，彌勒佛只出現在小雷音寺的故事中，而在
西遊的世界並不是真實的世界，西遊記中的神仙與傳統神話和宗教中的神仙有很大的不同。吳承恩大師用他優雅的筆對傳統的神仙佛進行了大刀闊斧的改變。這些變化從根本上使西行的神仙佛不再是神，而完全是壹個“人”。
在之前的系列文章中，我們已經分析了西遊記對老君和哪咤的巨大改變，本文再來說說彌勒佛。
在《西遊記》中，彌勒佛只出現在小雷音寺的故事中，而在大結局中，它是側面出現的。可以說，與佛教中的觀音、如來相比，彌勒佛的場景並不多。但是，濃縮的是本質。《西遊記》中對彌勒佛的描寫雖然只有幾千字，但卻讓我們對整個西遊世界，尤其是佛門世界的格局有了完全不同的認識。
《西遊記》中，吳承恩對彌勒佛進行了三次大改造，每壹次都意義重大。
第壹，彌勒佛的形象變化很大。
在佛教常識和民間印象中，彌勒有兩個標誌性的形象:壹個是大肚子。第二，經常笑。俗話說:“大肚子可以容納世界上難以容忍的事情，壹開口就會嘲笑世界上可笑的人。”
這兩個特點也保留在西遊記彌勒佛的詩中。詩中有雲:“大耳橫，肩滿，身肥。”。壹腔春意，滿眼都是。"
但隨著語境的變化，彌勒佛的形象也發生了重大變化。
彌勒壹出現，就對孫悟空說:“悟空，妳認得我嗎？”
彌勒佛的話充滿霸氣。言下之意，雖然孫悟空和彌勒從未在正式場合見過面，但由於彌勒的神通和地位，孫悟空應該也必須認識彌勒。
原文說:
行者見了，連忙下拜道:“來東宮佛祖？弟子們紛紛躲避，萬罪不赦，萬罪不赦！”
孫悟空成名早，養成了壹副傲氣。他在龍山遇到九尾狐貍時，感嘆自己壹生只拜了四個人，對給狐貍磕頭很生氣。但是現在看到彌勒，不需要彌勒說話。孫悟空主動跪拜，語氣極其恭敬。
孫悟空壹改往日的氣質，只因為他早就聽說了彌勒佛的兇名和惡名！
為什麽這麽說？
當他看到遠處的小雷音寺時，孫悟空曾說:“師父，那地方是壹座寺廟，但我不知道禪宗裏有什麽樣的威勢。當我們到達那個隔間時，我們不得擅自進入，以免被殺死。”
這句話其實道出了彌勒佛在孫悟空心中的形象。
小雷音寺看似籠罩著吉祥之光與慈悲，實則內心兇悍。壹旦得罪了它，肯定會被打死。也就是說彌勒佛看似面帶微笑，其實很辣。得罪了他，有死無生！
第二，刻意突出彌勒與如來的矛盾。