博人雖然生活在西藏，但與藏族習俗有很大不同。最明顯的就是博人不拜藏傳佛教寺廟。人們崇拜自然。對於外界的壹切自然現象，博人報以無比的敬佩。由於博人與其他民族接觸不多，原始宗教觀念濃厚，農業生產靠刀耕火種，畜牧狩獵靠弓箭射擊。倚天而居的博人，對自然總有壹種說不出的神秘感。人類不是被自己支配，而是被熟悉和陌生的山川所控制。在仡佬族中，能給他們帶來溫暖和光明的太陽是仡佬族最崇拜的自然之物。在地面上，博人認為精靈無處不在，幽靈的存在決定了廢土開采的多少。
此外，與太陽和地球相比，人民更廣泛地崇拜動植物，尤其是人民生活的森林，因為對他們來說，幾乎所有的生產資料和生產工具都來源於森林。沒有森林，人民無法生存，所以他們對森林的崇拜是無與倫比的；森林中的壹些鬼樹形狀奇特，也是博人崇拜的對象。
有壹種說法是，僰人是從古羌人遷徙過來的。與僰人對自然的崇拜相比，古羌人的宗教觀念有許多相似之處，有些是這兩個民族所特有的。古羌人和苗族壹樣，也信奉萬物有靈論，自然界的壹切自然現象和物體都具有超自然的不可抗拒的力量。正是因為根植於古羌族文化中的萬物有靈的宗教觀念的存在，以及苗族人對超自然力量的恐懼和在自然力量面前的軟弱和乞討，古羌人才會避免不自量力的風險，才會讓苗族這樣的後裔生存下來。
這三個人非常崇拜猴子頭骨，認為它可以辟邪。所以，三個人都有猴頭骨。三人舉行名為“德雅”的驅魔活動時，壹定會用到猴子頭骨。即使他們沒有，也會借它來避邪。古羌人也崇拜猴圖騰。祭祀時，人們會把猴頭作為他們的祖先，在家裏的神龕裏供奉。雖然關於羌人猴頭崇拜的傳說很多，但他們對猴圖騰的崇拜是毋庸置疑的。這種崇拜與博人的猴頭骨崇拜頗為相似。原始宗教痕跡明顯的僰人壹方面受到漢藏文化的影響，另壹方面更重要的是，
僰人生活在中緬邊境地區。在周邊地區，還有中國的少數民族，如怒族、獨龍族、巴羅族和景頗族。這個地區有很多民族，他們居住在西藏，雲南和四川。雖然沒有統壹的說法說這幾個民族屬於同壹個民族起源，但是他們有著相似的文化傳統。在宗教信仰上，這些民族普遍受到藏傳佛教的影響，但對於博人來說，這些影響似乎不是很明顯。僰人的宗教信仰還處於原始階段，出於實用主義的自然崇拜和鬼神崇拜，也許天災人禍更為明顯。這個族群表現出了壹種獨特的、明顯排外的信仰模式和狀態。正是因為這種原始模式的存在，博人從古羌人那裏獲得了壹定的宗教信仰基礎。