第壹，它的純樸性，藏族音樂屬於純粹的民間音樂，不像其他民族的音樂，多多少少帶有商業演出的味道。藏族音樂類似於人類產生音樂的原始時代，即音樂只用於祭祀、勞動和求偶；另壹個特點是藏傳佛教的影響。解放前，西藏屬於政教合壹的農奴制社會。在當地的宗教中，它是人們唯壹的文化生活，宗教的影響深深地埋藏在所有的民間音樂中。所以大部分歌曲都含有宗教氣息。
在不太了解藏族音樂的外人看來，藏族音樂的代表就是壹些內地歌手用現代手法表演的高音唱法，就像喜馬拉雅極其寬廣的音域起伏。這其實是現代音樂家發現的藏族民歌的壹大特點。藏族歌曲之所以具有上述獨特的演唱風格，源於其傳統的“顧臻”唱法。著名的藏族歌曲《會》(日喀則歌)采用了“顧臻”的唱法。“顧臻”的唱法在藏語中是“轉聲部”的意思，即在“轉聲部”處有規律、有技巧地演唱，這是藏族人民自古以來特有的歌唱技巧。
由於所教同源，藏樂與印度、尼泊爾音樂關系密切，著名團體“去另壹個國家”(Shire)就受到尼泊爾民歌的影響。我們平時看到的，喇嘛們在祭祀前吹響的長號，可以說是他們的樂器之壹，但也可以說是寺廟的樂器，鐘也是其中之壹。法國號是壹種低音管樂器，音階只有三個音，非常原始，音色粗獷渾厚，音響效果神聖不可侵犯，氣勢磅礴。鈴是壹種高音管樂器，音色柔和悅耳，與嗩吶因演奏方法不同而有明顯區別。法國號和壹個鈴鐺壹起演奏時，體現了藏族旋律特有的橫向對比特征，沒有縱向音程關系。主要類型是宮廷樂舞，在宗教領袖的宮廷中表演，特別強調嚴肅深沈的情感。主要曲目有《雪山神廟》(昌都)和《克什米爾》(日喀則，旋律源於克什米爾。反映西藏和克什米爾地區的宗教交流)、孔雀歌(拉薩，贊美和向往孔雀開屏般的美好生活)等。
藏族民歌的類型
1.勞動歌曲:這類歌曲主要流傳於牧區，人們在勞動場所演唱。
這是拉裏地區擠牛奶的方法。
2.工部箭歌:是獵人的英雄戰歌，森林風格濃郁，旋律流暢完整。
例:北京的金山，據說是受了箭歌《星座之日》(林芝地區的壹首古老民歌)的影響。
3.堆和聲:比較成熟的唱法是藏西歌舞。除了紮念琴，還有揚琴、曲笛、胡琴、特琴、弦鈴，形成了固定的配器模式和獨特的演奏技法。
例子:拉薩河(日喀則的拉薩)、天有多寬(日喀則設定壹天)等。
4.朗瑪:藏族樂隊表演。多人潘迪塔丹津黨成立於1795，是從大陸引進的。壹般六個人唱，彈的曲子叫朗瑪，也就是內調(歌舞)。
例子:雪山之歌(拉薩，失落)。
5.百:早在松贊幹布時期就產生的戰歌成為風俗。白的唱法很獨特，聲音必須沙啞才能表現出軍人的驕傲。據《日本音樂史》和《日本音樂》記載，古代藏族音樂曾傳到日本，有些民歌與白十分相似。
6.婚禮歌曲:婚禮很和諧。進屋要對門唱贊歌，上樓要對梯唱贊歌，敬酒，哈達，洞房，父母，新郎新娘，樓房，酒具，爐竈，祭祀，驅邪。旋律幽默、歡快、喜慶。
7.喪歌:源於西藏的宗教“古魯派”，是吸收民間音樂而形成的宗教音樂。通常由僧人用鼓、鈴、腿角等樂器伴奏演唱。
例如:長調(昌都)等。