政治制度無疑是文化傳統的壹部分。但是，傳統文化的概念非常寬泛，壹個民族、壹個國家的意識形態都離不開它。
所以可以說，傳統文化是政治制度的土壤，但母親是卵子，而直接革命是父親是精子，從而形成了政治制度的胎兒。
另壹方面，政治制度能影響傳統文化嗎？可以！簡單來說，它有兩大功能:破和立。
打破、破壞、壓制和改變；
立、修、揚、正。
毀滅就是毀滅，比如焚書坑儒，直接毀滅；
打壓就是打壓，比如罷黜百家，降級到非主流；
改就是篡改，比如改前朝的歷史，編《四Ku全書》；
修就是修，比如佛寺，建了又拆，拆了又修，經歷了風風雨雨；
楊是發揚光大的，如道教、武術、中醫等。，持續時間長；
是對正統的支持，比如漢朝，只尊儒家為正統。
任何政權，為了建立和鞏固自己的統治，都必須善用兩種武器:刀和槍，筆和紙。破壞和支持傳統文化的目的基本壹致。
舉個最近的例子:
閻崇年等人利用中央媒體為清朝叫囂。是學術自由還是自由放任？這不就是中國政治體制的產物嗎？這只是政治體系中壹個小小的“民族融合”口號的影響。
另壹方面，65438年6月5日嚴被扇耳光，也體現了人民代表尊重歷史的正義與良知，以及守護傳統文化的力量。
政治權力(或代言人或走狗)通過各種手段對歷史和傳統文化的影響不容忽視。
政治制度如何影響傳統文化？
參考資料:
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