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說“不”的能力。什麽意思

興趣交流是壹種科學的方法論,可以提供最大限度的交流。如果說中國傳統文化中的人感到不舒服,那就是這種理論的背後,會為識別朋友或敵人提供有力的依據。現實中為用戶在日常生活中說“不”和拒絕不利合作提供了幾乎無可辯駁的依據。這完全不符合中國傳統文化中中庸含蓄的道德習慣。

但是妳有沒有意識到敢於說“不”是壹種起碼的社交能力?妳有沒有意識到,中國文化中的“中庸和含糊”其實是在等級社會的文化中,不允許個人有說不的權利?換句話說,在中國傳統的等級文化中,因為否定了個人“逐利”的天然力量,所以否定了利益認同的基礎。所以,在中國文化中,除了鬥嘴打架來確定上下級關系,人們很難討論到互利互惠,這就是所謂的“壹塌糊塗”。

沒有等級文化中“唯利是圖”的道德,就很難判斷相互合作互利的可信度與敵意偷襲的風險之間的關系;也很難根據自己確定的利益判斷“敵我關系”,很難確定為了利益合作的成本,很難確定反擊是否徒勞,同時傷害無辜;只能投靠等級社會“總有自己的壹份”和“為自己報仇”。所以否認個人利益本身,就壹定會選擇等級社會;它們是壹枚硬幣的兩面。

“誠實守信”與民族文化無關,與是否信仰上帝無關,而與社會是否處於等級文化有關。西方現實中的誠實與坦誠,與西方社會同樣唯利是圖的行動目標的準確,以及敵我識別能力密切相關。西方歷史上的等級社會時期也充滿了欺詐和內耗。在現代利益文化中,老實人不容易被出賣,明確強硬的自衛立場也能最大限度地保護自己的利益。

民主極其強硬,但不是壹味的強硬。人文主義者可以指責美國的多次戰爭,每壹次戰爭都幾乎完全消滅了敵人;包括冷戰中的蘇聯,但只排除蘇聯支持的毛的小哥們打的朝鮮戰爭。印第安種族是否在美國的這些戰爭中被徹底消滅,比如北美印第安人,或者印第安民族今天的人口是否比歷史上任何時期都更加繁榮,這是不需要爭論的。不可否認,被美國摧毀的敵人確實是美國的敵人!

民主社會的法律也非常嚴厲。違法必究,執法者適度枉法,罪加壹等!在我看來,執法者違法,枉法,包括非法鎮壓,等同於叛國!叛國殿下!最高級別的犯罪!因為民主是法治社會,壹旦法律“廢了”,就沒有民主,沒有法律權力下的“國家”!此時,整個民族被迫處於“戰爭狀態”!所以,即使非法打擊的“枉法”是善意的,枉法是事實,但善意可以忽略。

然而,當同樣的“強硬”和同樣的“自衛”被運用到等級社會的文化中時,卻出現了另壹種描述性的詞匯,分別被稱為“殘暴的極權主義”和“正義軍閥的混戰”。認識到美國社會永遠不會放棄個人武器的傳統習慣,實際上也增加了美國轉向極權主義的政治成本,壹定程度上為美國民權社會辯護;必須承認,他個人擁有武器的積極意義是基於“唯利是圖”的價值觀和個人利益不可侵犯。

因此,壹個社會不會因為“個人持有武器”而成為民主社會,也不會因為個人用法律放棄武器而不再是民主社會;關鍵還是在於這個社會的意識,自由之路上個人利益不可侵犯的價值信仰,或者是無私高尚的等級社會。以此為標準,不難想象中國某些進步人士持(無私道德+集權意識+幫派聯盟+反政府)會有什麽後果。

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