中華優秀傳統美德對妳個人成長成才的重要意義是什麽如下：
壹、人格的內涵。
所謂人格,既是倫理學概念,也是心理學概念,它是對人的氣質、涵養、價值的壹種概括,其基本內容包括人的文化素質、道德修養、價值追求、知識結構等重要因素。毫無疑問,人格是以壹定的文化與倫理為基礎。
滲透著人生觀、世界觀、歷史觀、道德觀、價值觀的精神與導向,而表現在人的行為方式與交往關系中。所以,人格與人類的活動,與人類創造歷史的實踐,與推進人類文明息息相關。
二、中國傳統美德概述
中華民族在長達數千年的歷史發展中,形成了源遠流長的優良美德,這些優良的美德內涵豐富、博大精深,是中華民族生命機體中不可分割的組成部分,是人類文明發展的重要精神財富,是我們建設社會主義道德的豐富源泉。這些優良的傳統美德,概括起來主有以下幾個方面。
(壹)樹立遠大理想並為實現這個理想而奮鬥
中國文化是特別強調理想和境界,境界也就是理想、儒家為中華民族設計了“天人合壹”、“內聖外王”和“天下為公”的理想,道家設計了“道法自然”“、小國寡民”和“無君論”的理想,墨家提出廠“兼愛非攻”、“興天下之利,除天下之害”的理想。
秦漢以後,中國的有誌之士在為中華民族的獨立、繁榮、富強而奮鬥的過程中,或者用時代精神解釋了這些理想,或者提出了新的理想。偉大的革命先行者孫中山先生領導的辛亥革命推翻清王朝的專制統治,就是為了在中國實現“天下為公”的“大同”理想,他認為他所創立的“三民主義”學說就是符合大同理想的。
毛澤東也很欣賞“大同”理想,他把***產主義稱作“世界大同”,並為在中國實現“大同”理想奮鬥終生。人各有誌,都應當建立壹個遠大的理想,憧憬壹個美好的境界。
(二)加強修養,發揚嚴以律已,寬以待人的美德。
註重人身修養是中國文化的突出特點,中國文化與西方文化的重要區別,在於它的自律性、反躬修己的性質。孔子提倡:“君子求諸己,小求諸人。”意思是說,有修養的人,經常嚴格要求自己,沒有修養的人,才苛求別人。
所以他又告誡人們:“躬自厚,而薄責二十人,則遠怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批評,“薄責於人”,是少批評別人多做自我批評,少責備別人,就可以減少對立面,減少怨言。孔子的得意門生曾子把孔子嚴以律己、註重自己身心修養的思想總結成壹條指導人生的格言:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎? 傳不習乎?" 梁漱溟在論述中西文化的區別時說道: 中國文化是向內用功夫的(強調自我修養) ,西方文化是向外用功夫的(提倡認識物性) 。重視人生修養不但是中國文化之特點,也是中華民族之美德。普通的人通過修養,提高自己的素質,才可以取得事業的成功,中國文化總是把做人、修養放在首要位置。