首先，“八榮八恥”是新時期的社會主義榮辱觀。仔細閱讀“八榮八恥”的每壹句話，我們很容易體會到這八句話雖簡短卻精辟。雖然直白，但內涵豐富。它吸收了修身、齊家、治國、平天下、仁、義、禮、智、信等中華傳統美德的精華，同時又與時代精神緊密結合，充分體現了社會主義基本道德規範的本質要求，確立了新時期社會主義榮辱觀的具體內容。
其次，“八榮八恥”的立場堅定鮮明，具有重要的時代現實意義。
封建社會時期，統治者認為“糧倉是真的，懂禮儀”。在生產力低下的情況下，他們從發展農業生產，解決人民吃飯問題入手，進而贏得了社會穩定和人民教育。應該說這是當時小農經濟下可行的政策。那些秉持“家是天下”理念的統治者，顯然明白“盜自饑寒”的道理
我們今天生活的時代和以前的社會制度和生產力水平已經大不相同了。改革開放20多年來，人民生活水平也有了很大提高。溫飽問題解決後，壹些不健康、不文明的現象有所擡頭。在社會轉型時期，隨著外來思想文化的湧入和信息技術的發展，我們壹些優秀的傳統道德和價值觀正在受到沖擊。特別是壹些年輕人，他們的思想觀念、生活方式、價值觀念發生了深刻的變化；他們的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀出現了背離傳統美德的不良傾向和思潮；拜金主義、享樂主義、極端個人主義侵蝕了壹部分人的大腦；他們的思想混亂、道德滑坡、誠信缺失，模糊了是非、美醜、善惡的界限。這些現象的存在損害了當前的社會風氣，危害了我們的社會道德體系。
“八榮八恥”的理念是凝練的，是戰略的。在上述情況下，它不僅及時，而且具有啟發性和發人深省。在當前形勢下明辨是非、善惡、美醜，具有重要的現實意義。
第三，“八榮八恥”能夠有力地推動構建社會主義和諧社會的偉大進程。和諧社會不僅體現在高度的物質文明、政治文明和精神文明上，還體現在廣大人民群眾豐衣足食、安居樂業、知恥榮明，還體現在人與人、人與自然、人與社會的友好和諧上。“八榮八恥”作為新時期社會主義道德建設的新標桿，已經涵蓋了人們的政治、思想、工作、生活等各個方面，為人們的實踐樹立了標準，指明了方向，是新時期每個公民的榮辱標準、道德規範和行為準則。只要我們每個人都踐行這壹標準，構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村和建設環境友好型社會的歷史任務就會得到極大的推進，並早日實現！
標桿已經定了，那就從自己做起，對比，實踐！