儒道互補是中國傳統文化的內涵之壹，而中國傳統文化可以用三個最精煉的詞來概括:壹是天人合壹，二是內聖外王，三是儒道互補。這三個詞從不同角度表達了中國傳統文化的內涵和特征。
儒道互補的內涵；
中國哲學有十大特點。儒道互補是中國文化中相互作用的兩股力量。儒家的精神和道家的智慧構成了GAI的壹種哲學形態，即儒家以道家為因，道家以儒家為果，儒道具有壹元論、自因性和時代性的共同哲學特征。
儒道互補是對中國傳統文化內容和結構的概括。先秦諸子學說後來衰落、斷絕。只有儒家和道家的理論得到了廣泛的傳播和發展，並最終成為中國傳統文化的兩大主要分支和主要結構。儒道思想在歷史發展中逐漸形成了互補的文化機制。儒道互補就像陰陽、正反的互動互補，相輔相成，精彩持久。
中國傳統文化源遠流長，博大精深。就其內容和結構而言，儒道思想無疑是主體。就其特點而言，儒道互補是最具決定性和典型性的。在中國古代社會後期逐漸建立起來的儒、釋、道三家的穩定文化結構中，儒、道兩家的融合互補占據著首要和基礎的地位。
因此，理解儒道互補對我們來說是非常重要的，這種互補的基礎是儒道兩種理論在許多方面的廣泛而明顯的差異。這些差異只是各自關註點和解決問題方式的差異，所以並不互相排斥，截然相反，並不構成激烈的沖突。
只有這樣，儒道兩家的思想才能相輔相成，在很多方面互相對待。它們各有利弊，壹家的強就是另壹家的弱，反之亦然，這就使兩個學校有了互補的必要和可能。
補充:
儒家和道家是中國古代最重要的兩大思想流派，而孔子和老子分別是儒家和道家的創始人。在春秋戰國這樣壹個動蕩不安的時代，儒道兩家的共同理想是拯救社會，恢復正常秩序。儒家(加法)主張人要加強自身修養，從而治國平天下，強調壹種積極的歷史使命和社會責任，這將有助於天下。
道家(減法)強調壹種寧靜、和諧、超越的觀念。窮則獨善其身。儒道兩家思想迥異，但又相輔相成，構成了中國文化主動入世與順應自然的矛盾統壹體。中國古代的思想家往往兩種思想都有。