中國傳統文化推崇的八大美德是孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。
清末民初，面對西方強勢文化對中國弱勢文化的沖擊，康有為、梁啟超、孫中山都認為道德是中國的長處，只要引進革新，就可以建構中國的新道德。
梁啟超等維新派試圖吸收西方近代道德的精華，以“孝、忠、信”四德為基礎構建中國新道德。孫中山和蔡元培提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”的新“八德”，是“中體西用”的傑作，是中西道德精華的融合。
這“八德”調整了“孝”與“忠”、“家”與“國”的位置，表明民族國家觀念優於家庭觀念，既是對古代“孝即忠”的繼承，也適應了現代“國家至上”的價值觀。
宋以前的中國沒有“亡國”的意識，他只要“強家”就能“使國太平”，所以才有了“以家為本”的倫理觀。
近代以來，西方列強試圖壹個個吞並“國家”，成為殖民地國家的人民。在血淚中，他們體會到了“國破家亡”的道理。由此，各國人民的“國家觀念”和“愛國意識”不斷加強。孫中山立足中國，面向世界，順應歷史潮流，把“忠”即對祖國和人民的忠誠放在首位，構建了“以國為本”的中華倫理，代表了中國人民的根本利益。
新八德的含義:
忠誠意味著對事業、職責、民族和國家的忠誠。
孝順就是孝敬父母，孝敬老人。
仁是寬厚，有愛心，大方，善於待人，不小家子氣，不嫉妒賢惠的人。
愛是愛壹個人的哥哥並服從他。在業務上，尊重領導，服從組織，嚴守紀律。
信仰是儒家實現仁愛道德原則的重要條件之壹，也是儒家道德修養的內容之壹。
義在中國古代是壹個含義很廣的道德範疇，指的是應該做的事情正當合理。
和諧就是和諧、協調。古語有雲，“萬物和諧”。
和平就是和平，和平。