安多藏區東部的貴德歷史悠久，古文化燦爛。去大昭寺的人經常被問及是否去過貴德的珍珠寺，因為這裏的善男信女堅信，貴德珍珠寺供奉的臥佛菩薩摩訶薩像與拉薩的大昭寺壹樣有名，是西藏108摩訶薩像之壹。所以安多地區的香客去拉薩拜佛，都要先去珍珠寺，再去拉薩，已經成為普遍現象。珍珠寺，以釋迦牟尼佛像為主體，與虔誠的信眾形成不可分割的統壹體。雖然這座十二年的佛像歷經滄桑，幾易其主，多次被毀，但它依然立足於佛家信仰深厚的文化積澱，向人們傳遞著厚重歷史文化內涵的古老信仰，傳播著對善良男女的無限人文關懷。本文以歸珠寺為主題，不僅僅是因為它的歷史文化價值，更因為我生長在這片土地上。也想通過自己的努力，為珍珠寺的建設和支持者留下名聲和記憶。同時也想為研究討論珍珠寺的學者提供相關資料，共同分享研究成果。第壹章是珍珠寺的位置和由來。首先從珍珠寺的地理位置入手，簡要介紹了貴德，從三方訪談和“貴德”稱謂的來源入手，然後簡要描述了貴德的地理地貌、古代寺廟和宗教信仰，從而為後續的研究說明壹個特定的歷史文化背景。根據該地區出土的考古資料證明，在舊石器時代，藏族先民就在這裏點燃了縷縷炊煙，並壹直在這片土地上休息。這些先民還通過巖畫、石雕等方式將自己的宗教信仰留給後人，古老的原始博尼教早已成為他們的精神寄托。在原始Bonism的基礎上，Bonists開始於公元14世紀。
貴德建立了第壹座寺廟——瓊木寺。敦煌文獻記載，從八世紀開始，貴德到今天還是壹片廣闊的草原，佛教就開始涉足安多，壹些佛教高僧。
人們從衛藏地區來到貴德傳播佛教。從此，佛教文化在藏民心中根深蒂固。