那麽，跟我壹起去看看莊文化吧！
“妳在哪裏？”
“我在那邊。”
“那是哪條路？”
“就是這樣！”
這是幾個外地遊客在廣西百色村迷路時的“狂言”。“那邊”其實是當地的地名。不僅如此，離“那裏”不遠還有壹個地名——“那裏”。這麽特別的地名，讓新人真的很迷茫。
在廣西南寧隆安縣“那”文化旅遊節上，壯族同胞正在舉行盛大的米神節。每年4月8日農具節，那文化圈的壯族同胞身著民族服飾，舉行祭祀儀式、遊行等活動，用歌舞表達對土地、耕牛的敬仰和感恩，祈求來年風調雨順、五谷豐登。
在廣西，壹個強大的鄉鎮，鄉鎮與類似的名字“那”比比皆是。“那”是壯族特有的文化符號，在壯語中有“田”和“洞”的意思。起初指水田，後來指田地或土地。
作為壹個傳統的稻作民族，幾千年來，壯族人民以“那”為工作、生活和依托，形成了以稻作為核心的“那”文化，歷史悠久，影響深遠。可以說，幾乎每壹個壯族同胞都有壹種“那”的文化情結。
地名中的土地情結
在這個種植水稻的國家看來，土地是最寶貴的財富。人的生產生活都是以土地為基礎的，農耕是壹切行動的出發點和歸宿。最明顯的表現就是依田而定，以田議人，以田命名，為田設神。
壯族的村落大多依山傍水，面朝田野。取壹個帶有字段“Na”標識的地名是符合邏輯的。大到縣、市、鎮，如那坡、那馬、陳鈉；小到村莊村落，如王娜、邵娜和左娜。據不完全統計，廣西帶有“那”字的地名有1200多個。
以“那”命名，基於“那”的特點和性質，如那翁(“翁”是壯語的音譯，下同)，即濫泥田；姜娜，中場；博納，春天邊的田野；雷納，土嶺之田；納達，河邊的壹片田野；第六，水車灌溉的田地；那棟建築，我們的領域；那班，那曼，那班，村田；那匹馬，養馬的田；那場，匠人的場；那個圍欄，養鴨子的田；那塊有水牛的田地...
給這些地方命名的人是最早開墾這些田地的壯族先民。他們無論何時何地命名地名、村落，都遵循這壹規律，是壹種普遍的做法，是基於同壹模式，即以“那”為冠。