老子說:“人應隨地，地應隨天，天應隨道，道自然。”。“天人合壹”的思想貫穿於武術思想之中。武術人認為，人體是壹個整體，武術練習不是局部的鍛煉，而是對整體力量和協調性的訓練。
陰陽是不同的屬性，但中國武術中有些拳種是可以融為壹體的，半陰半陽，平衡和諧。“純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手，壹陰九陽是棍，二陽八陰是散手，三陽七陰還是硬手，四陰六陽是好手。只有五陰五陽合起來，陰陽才是不偏不倚的玩家。
壹只神奇的手握住了阿泰的手，所有的跡象都化為烏有。所以太極拳練習者壹開始就講究“破剛”，“運動的功夫就是先把硬變成軟，再練軟剛”。
中國武術的內家功夫非常重視“調息”，練好內功，體現了平衡和諧的中國哲學。如果這種平衡與和諧在武術練習中被打破，那就難免走火入魔。
道家“天人合壹”思想更重要的內涵在於人與自然的和諧壹致。中國武術把這個道理發揮到了極致，“因壹人為小天地，皆和天地之理。”所以後世中國有360多種武術，都講究師法自然，順應自然。
武術家在練武時精心選擇天氣、氣候、地形、方向，從人與自然的相互交流中吸取能量，實現人與自然的互感，提升技藝。這種做法和道家的“聚氣”法如出壹轍。
對自然的崇拜還表現在武術法中對飛禽走獸的模仿，形似其形，取其意，用最接近自然的方法增強武術的威力。
以靜制動，剛柔並濟，從背後打擊敵人，隨機應變，是中國武術理論中最重要的方法論。老子“反道而動，弱者用之”的觀點，充滿了辯證法的光輝。老子說:“天下不弱於水，但不可勝於強。弱勝強，柔勝強，天下皆知。”
老子的“柔”不是軟弱，而是堅韌、含蓄、深沈。其實他根本不承認有絕對的弱者和強者，任何事物在壹定條件下都是可以相互包容和轉化的。
道家思想重在“修自然”，其核心在於“無為”，師法自然。從認識論、方法論等不同層面給予了中國武術諸多啟示和深遠影響。
道教武術