物有所混，生而自然，孤而孤獨，獨立而不變，可為天地之母。我不知道它的名字。對陶是強詞奪理，對達是強詞奪理。死亡是偉大的，死亡是遙遠的，而遙遠是相對的。老路很大，很大，很大，人很大。域內有四個大的，其中壹個是人類居住的。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。
《道德經》第25章的翻譯如下:
壹個東西是混合的，在天地形成之前就存在了。妳聽不到它的聲音，也看不到它的形狀。它無聲而空，獨立而永恒，沒有任何外力，循環往復，永不衰竭，可視為壹切的根本。不知其名，勉強稱之為“道”，再勉強命名為“達”。它無邊無際地奔流不息，奔流不息地伸向遠方，伸向遠方又回到原處。
所以說，有大，有大，有大，有大的人。天地間有四大物，人只是其中之壹。這四者中，人在地球上生活、工作、繁衍；地以天為基，寒暑交替，滋養萬物；自然氣候和天象的變化遵循宇宙的“大道”；偉大的“道”是基於自然的本性，自然而來。
導讀:《道德經》經典，春秋時期老子寫的哲學著作，也被稱為道德真經，老子五千字，老子五千篇。它是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。
《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”之學，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。