(1)核心:人的價值和人的決定性作用(2分)。
社會根源:古希臘工商業的繁榮和民主政治的發展。(2分)
(2)基本原則:維護和諧關系，崇尚善良；提倡禮治；重視道德；倡導誠信。(4分)(註:每題答案要求2分，可得兩分)
(3)***同命題:批判君主專制。
(1)核心:人的價值和人的決定性作用(2分)。
社會根源:古希臘工商業的繁榮和民主政治的發展。(2分)
(2)基本原則:維護和諧關系，崇尚善良；提倡禮治；重視道德；倡導誠信。(4分)(註:每題答案要求2分，可得兩分)
(3)***同命題:批判君主專制。
(1)核心:人的價值和人的決定性作用(2分)。
社會根源:古希臘工商業的繁榮和民主政治的發展。(2分)
(2)基本原則:維護和諧關系，崇尚善良；提倡禮治；重視道德；倡導誠信。(4分)(註:每題答案要求2分，可得兩分)
(3)***同命題:批判君主專制。
原因:明清時期小農經濟占主導地位，資本主義萌芽十分脆弱，使中國早期民主思想缺乏強大的物質基礎；中國傳統文化的束縛和影響；黃宗羲等思想家代表地主階級的利益和訴求，拿不出新的社會方案(6分)。(註:只要從政治、經濟、意識形態三個方面進行思考、總結和回答，符合史實即可打分。)
啟示:經濟基礎決定上層建築(社會存在決定社會意識)(2分)
試題分析:(1)本題考查學生運用所學知識總結材料的能力。從材料“希臘古典人文主義是在對人性的探索和思考中逐漸形成的，其內在本質是塑造人的靈魂和培養理性精神”可知，古希臘人文精神的核心是強調人的價值和尊嚴以及人的決定性作用。根據所學知識，古希臘人文精神的起源與古希臘的政治經濟條件有關。
(2)本題考查學生分析材料的能力。材料“人要保持和諧的關系”體現了保持和諧關系的原則；材料“提出了壹系列符合社會發展需要的禮法模式”來倡導禮治；材料“提出以‘義’為第壹追求”，強調道德的重要性；材料“應當真誠待人”體現了誠信原則。
(3)根據所學知識，黃宗羲反對君主專制，材料“孟德斯鳩和盧梭提出了壹個“三權分立”的資產階級國家的藍圖，反映了啟蒙思想家也反對君主專制，故可得二人的思想。根據“新經濟形態還很弱小”的材料和“黃宗羲代表地主階級的利益和要求”的知識，總結出中國明清進步思想沒有成為“現代社會宣言”的原因的答案。通過兩者的區別，可以得到社會存在決定社會意識的啟示。