答:陳鶴琴壹生致力於幼兒教育的研究和教學。他是中國近代幼兒教育的先驅，著名的兒童教育家。陳鶴琴在幼兒教育中總結出豐富的內涵和生動的教育思想，其中最具影響力的是他的“生活教育思想”，其理論體系包括目的論、課程論和方法論。(1)“活教育”的目的論“活教育”的目的是做人，是中國人，是現代中國人。其中，“做人”是“活教育”最籠統的目的，是人與動物的區別。“做壹個中國人”，就是要關愛自己出生的這片土地，熱愛自己國家長久以來的輝煌歷史，熱愛自己命運與共的同胞。對於“做壹個現代中國人”，陳鶴琴給了它五個要求:第壹，“有健全的身體”；第二，“要有建設能力”；第三，“有創造能力”；第四，“要能合作”；第五，“要服務”。(2)“活教育”的課程論“自然和社會是活的教材。”他說:“生活教育的課程就是以自然和大社會為出發點，讓學生直接向自然和大社會學習。”即讓孩子通過直接接觸自然和社會、親身觀察獲得經驗和知識，讓自然、社會、孩子的生活和學校教育內容形成壹個有機的整體。這個命題是針對以書為主的傳統的。盡管陳鶴琴主張直接從自然和社會中獲取知識，但他並不絕對強調經驗，也斷然否定書本。陳鶴琴將生活教育課程分為五類:兒童健康活動、兒童社會活動、兒童自然活動、兒童藝術活動和兒童文學活動。(3)“活教育”的教學理論“做中學，做中學，做中求進”是“活教育”教學法的基本原則，也是“活教育”教學理論的出發點。“做”是學生學習的基礎，是教學理論的出發點。他強調兒童在學習過程中的主導地位和在活動中獲得直接經驗。陳鶴琴的“生活教育”理論切中傳統教育的弊端，反對讀書、讀書、讀書，主張發展兒童的創造力和實踐能力，深刻揭示了教育教學中的壹些規律性問題，為教育改革提出了新思路。在提倡素質教育的當代，仍然具有現實意義。
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