信天遊——又名“順天遊”、“爬山調”。是陜北流行的壹首民歌。它的基本格式是上下句的兩句式結構，壹般來說上句以下句的意思開頭，簡潔明了。大部分歌詞都是即興創作的，運用對比和情感的手法是其突出特點。歌詞以七個字為主，有疊字、重字、重詞。如蘭格英英、白鴿笙笙、紅格童童、喬格玲玲的手等。，所以其中經常夾雜壹些不規則的八字、九字、十字以上的聖歌。信天遊的曲調基本上是單壹的壹段，但它的調式色彩和節奏安排非常多樣，可以表現出多種多樣的情調和意境。大致可分為兩種基本形式:壹種是節奏自由，音域寬廣，旋律波動大，高音奔放，用高音腔演唱；另壹種是節奏規整，結構嚴謹，旋律流暢，細致柔和，多用平腔唱法。
民歌
陜北民歌反映了陜北人民在壹定歷史階段的風俗和歌曲。這樣的歌曲數量比較少。酒席唱的主要有“九曲”。陜北因為幹旱，人們為求雨而歌，形成了“祈雨歌”，還有祭祀歌、巫術歌。風俗民歌具有濃郁的地方色彩，語言生動，旋律流暢，節奏自由，表達了黃土高原人民的感情和願望。
小調
在陜北，無論表達什麽樣的情感，都有歌有曲。夏天，在綠格子的英英山上或山頂，隨處可以聽到隨風飄蕩的悠揚歌聲；小調已經成為生活在這裏的人們表達思想感情的主要方式。
小調流行於陜北榆林地區各縣，數量眾多，題材廣泛。大多數曲調相對固定，多為敘事性的，如《藍宮調》、《走西口》、《李三譜》。其歌詞多分小節，以七言為主，用平腔演唱。另壹部分壹直伴隨著竹器和打擊樂，向說唱音樂和戲曲音樂發展，如清澗縣的“道情”、米脂縣的“宛宛腔”、神府的“二人臺”等。小語種大多簡潔生動，曲調深沈優美，情感描寫細致準確，篇幅較大。
小曲主要是玉林市流行的壹種不化妝不表演的坐歌。它的形成至少可以追溯到明朝。它吸收了明清時期於官從南方帶來的蘇州絲竹、湘潭小曲等江南曲調，並逐漸滲透到陜北當地民歌中，發展演變。歌曲主題主要取自市民階層的生活，以風流韻事、男女情愛、閨閣春情、忠臣良將為內容。飲酒詞結構嚴謹，語言華麗，用韻也講究，文人創作氣息濃厚。被譽為沙漠綠洲中的清泉。