元世祖至元二十九年(1292)前，黃公紹編《古今韻》，簡稱《韻》。這是壹本典故很多，非常註重訓詁的書。黃公紹的同鄉、他家的博物館參觀者熊忠認為《韻社》的註釋過於復雜。元成宗大德元年，丁友(1297)編《古今韻社》(圖二)。比倫子出版的《禮記之韻》晚了45年，分數* * * 107，完全按照劉淵合並《禮記之韻》的方法。比如和後來流行的詩韻相比，多了壹個拯救生命的韻。
解釋
但是這本書有三點值得註意。
《韻例》壹書說:“舊韻無載序，今每韻分七聲四級，始於“見”，止於“日”，三十六元音為壹韻。”其實書中並沒有明確註釋《見日》的三十六個字母，只詳細註釋了七個音:角、簽、宮、商、羽、半簽商、半簽商。書上沒有四等發音。所以本書在每個韻下都標明了聲類，與《五音集韻》的體例基本壹致，只是聲類的劃分和標註有所不同。
(2)這本書雖然表面上是劉淵的《平水韻》之韻，但裏面隱藏著壹種新的韻。可能反映了元代的北方官話。《韻例》說:“古韻所記七聲，有壹韻而分數韻者，有數韻而合壹韻者。今各韻按七聲韻聚類，並註明‘已歸檔的七聲屬於某字母韻’。”作者在董允的“長”字下面舉了壹個例子:“而作為董允宮東是壹個音，弓？”是音，兩韻混為壹韻；冬韻以宮東攻冬，禮以弓？同樣，這個韻也分兩個韻。”這裏所謂的“老韻”是指傳統韻部，表示“屬於某字母韻”是作者認為實用的語音系統。例如，詞語“龔、董、童、孔、童、彭...”後面都是“公”字，“公、瓊、貧、蟲、榮、龍、榮”後面都是“公”字。東韻中“熊”“熊”二字後，註“其屬男信之韻”。這個“男、弓、男”是作者選擇的元音代表詞。這種“壹字母韻”有67個平韻和29個入聲韻。這個“字母韻”的實際音義值得研究。
(3)韻中，P、T、k3尾的界限已被打破。老入韻和結尾都很確定。這本書裏，按照古韻，應該有三個尾韻不同的韻，但往往屬於同壹個“信韻”。這也是非常值得註意的。本書明版載《禮部七聲三十六母韻通考》，其中提到“韻書始於江左，原屬吳音，今以七聲為韻，惟求雅音，無諧葉”。這本書的“信韻”似乎反映了當時的“雅音”，即當時普遍的普通話讀音。此外，從本書註釋中的語錄，還可以分辨出許多古籍中的異體字和通假字，可以用來校勘壹些書中的語錄。這壹點也值得註意。