接下來，跟隨我的腳步從民族文化的角度去尋找答案吧！
源流
巴別塔編鐘舞是土家族壹種古老的儀式舞蹈。相傳八寶是古代土家族先民八個部落的首領，被稱為“八王”、“八大神”。後來接連死了八個領導。後來為了紀念他們，精心制作了八口銅鐘，並按照八王在位時所穿的八羅裙，騎著象征祖先騎行的寶馬，搖著銅鐘，跳著舞，唱著古歌祭祖，求幸福，以示緬懷。因為八個銅鐘代表八個首領，所以這種舞蹈被命名為“巴別銅鐘舞”。最初，參加“甜鐘舞”的僅限於土家族。古語有雲“黃銅不沾鐵，土家人不沾客(客家人指外族)”，但後來因為土族、苗族、漢族* * *共赴國難抗擊外族侵略者的入侵，結下了生死之誼，土家師傅把鐘送給了苗族師傅。隨著歷史的發展，最初是土家族祭祖儀式的儀式舞蹈“八寶銅鈴舞”，後來成為象征民族團結的宣誓舞。
舞蹈特征
編鐘舞發展為土家族群眾舞蹈後，將土老四的獨舞改為群舞，分為立編鐘舞和坐編鐘舞。豎銅鈴舞只有七個銅鈴，要求舞者鳴鈴壹次，前後三步後轉身。如此循環，不斷的走著跳著，動作更多。坐銅鐘舞只有六個銅鐘，舞蹈動作很少。
巴別塔編鐘舞的歌詞是土家族馬體歷代傳唱的《神之歌》，幾乎涵蓋了從土家族起源、民族遷徙到漁獵的艱辛、戰爭的殘酷，從天地鬼神到人間百態。唱音樂是個“嗬嗬腔”，幾乎每首歌都要唱“嗬嗬爺”“失魂落魄”，腔簡單而深沈，豪放而直白。
八寶鐘舞的動作主要由“田三步”、“跨轡”、“躍上沙灘”、“臥馬射箭”等套路組合而成。舞蹈步態豐富多樣，“敲鐘”、“餵馬”、“上馬”、“下馬”、“飛奔”、“賽跑”等動作串聯在壹起。
融唱、舞、樂於壹體的編鐘舞，講述了土家族的起源、遷徙、生產和生活，對研究土家族的歷史起源具有重要的史料價值。新中國成立後，政府組織民族工作者對土家族民族文化進行挖掘整理，使銅鈴舞登上全國文藝演出舞臺，多次獲得省、國家級獎項，壹人表演的祭祀神舞發展成為多人表演的群舞。由石元傲編導、李卓宇作曲的《編鐘之舞》獲得1980全國少數民族文藝匯演優秀獎，使《編鐘之舞》在全國文藝園地中開了花。