我國園林植物造景由於受傳統文化的影響，善於寓意造景，選用植物常與比擬、寓意聯系在壹起。如竹，因有“未曾出土先有節，縱淩雲處也虛心”品格，被喻為有氣節的君子，還常常利用植物的形態和季節變化，表達人們壹定的思想感情和形容某壹意境。如“夜雨芭蕉”表示寧靜的氣氛。有的植物，只從其名稱上便可直接領會其含義，如吉祥草、如意蘭。（1）運用植物的特征、姿態、色彩給人的不同感受而產生的比擬、聯想，作為某種情感的憑拖或表達某壹意境。各種植物由於生長環境和抗禦外界環境變化的能力不同，在人們的觀念中留下了它們各自不同的性格特征。如松剛強、高潔，梅堅挺、孤高，竹剛直、清高，菊傲雪淩霜，蘭超塵絕俗，荷清白無染。杭州的西泠印社，以松、竹、梅為主題，比擬文人雅士清高、孤潔的性格。
（2）人們對花草樹木的鑒賞，從形式美升華到意境美。在相互的交往中。常用花木來表達感情。這種美感多由文化傳統逐漸形成。自古以來，詠草頌花的詩詞歌賦，以植物為題材的各類作品數不勝數。不同的植物，被賦予不同的情感含義。
常言道“壹方水土養壹方人”。不同地區、民族，由於生活習俗不同，對植物造景中植物的運用也各有看法[8]。
（1）在我國的民間風俗習慣中，往往利用植物的諧音或藝術形象借物寓意。如用玉蘭、海棠、桂花相配，示意“玉堂富貴”；用松鶴相配表示“延年益壽”。
（2）在日常生活中，將植物人化，使壹些植物具有特定的別名，以表達某種意義，如地位、品行、氣質......。
（3）人們從生活情趣出發，根據植物的特性形成了壹定的造景程式。
南方庭園喜在墻前植芭蕉、棕竹及觀賞竹類，以求“粉墻作紙，植物作畫”的效果，江南園林更有“無竹不美”之說。
（4）結合民間習俗、傳統節日，作壹些植物景觀的特殊遊賞。
（5）不同地區、民族，由於審美意思不同，因而對同壹種植物在不同的環境中，寓意不同。因此不同地區和民族有自己喜愛的植物。
（6）傳統文化對人們日常生活中饋贈花木、寄托感情方面也有壹些影響。