第壹，源於東胡人。
最廣的說法是鮮卑起源於東胡。《後漢書》、《三國誌》、《晉書》、《十六國春秋》都說鮮卑是東胡的余孽。晉代編《舒威》、司馬彪編《韓旭疏》等史書也提到鮮卑與東胡關系密切。《史記》引用東漢胡光雲:“鮮卑為東胡異種”，證明鮮卑起源於東胡。
二是源於東夷族。
三國趙薇在《國語·於今》中寫下註解:“鮮卑，東夷國。”基於這壹論點，許多學者詳細解釋了鮮卑起源於東夷。比如李德善認為鮮卑是東夷的壹個分支。黃烈認為鮮卑應該是九夷中的白夷等等。
1960年夏，考古人員在呼倫貝爾市紮賚諾爾礦區北部的達蘭艾洛木河東岸發現了鮮卑早期墓葬。這座大型古墓群是壹座距今約2900年至東漢初年的鮮卑墓地，出土遺物300余件。
其中，袋形三足陶器和青銅器以及頭陂單間墓的方式，顯示了墓葬主人與黃河流域文明的源遠流長的聯系，出土的木材、貝殼等隨葬品，讓人猜測其與東夷文化的淵源。
第三，源於山戎
山戎是春秋時期中國北方壹支強大的少數民族。又稱北戎，匈奴的壹支。主要依據史籍的收集，引用東漢的話說:“善融、北帝建此鮮卑。”(善融就是今天的鮮卑人)
第四，源於逃亡的漢人。
《史記·尋隱錄》引東漢曰:“秦築長城，仆死於長城外，倚鮮卑山，以之為號。”意思是秦修建了長城，很多不忍勞動的人從長城逃出來，逃到鮮卑山，成了鮮卑人。
擴展數據
自秦漢以來，鮮卑人壹直是對中華文明進程影響最持久的北方遊牧民族。十六國時期，鮮卑的部落政權規模最大，持續時間最長。
分別是慕容的前燕、後燕、和南燕，啟賦的西秦，光頭的南梁，吐谷渾的吐谷渾，拓跋的代國，北魏的東魏西魏，宇文的北周，鮮卑高的北齊，歷時近三個世紀。
契丹遼國的宇文鮮卑“他種”延續了近兩個世紀，亡於女真族的金國，後西遷建立西遼國，直至被蒙古汗國所滅，延續了近壹個世紀。
從北宋到清朝，有拓跋鮮卑的壹個分支——羌拓跋的西夏國，延續了近兩個世紀。影響了十六國以來約壹千年的中華文明進程。
鮮卑人主要活躍在十六國和北朝時期的政治舞臺上。這壹時期是中華文明的大轉型時期，是多元的中華民族和中華文化基本凝固的歷史。民族大遷徙、大融合、大社會轉型是魏晉南北朝歷史的主旋律。
胡的* * *同性戀與日俱增，其差異性與日俱減，並逐步融合。對漢民族根和祖先的認同，為北方民族向漢文化趨同，走向漢化提供了歷史根源。因此，在當時社會現實的驅動下，北方各民族紛紛步入漢族的封建道路。
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