古老的寓言模式。又稱“六合同春”、“六合同春”。“六合”是指“天地四方”(天地與東西南北)，也泛指世界。“六合同春”意為人間春色，萬物欣欣向榮。民間用諧音手法，以“鹿”取“土地”之音；“鶴”取“鶴”之音。“春”的含義取花、松樹、香椿樹等。這些圖像組合在壹起，形成了“六在壹春”的吉祥圖案。在明朝，有六只鶴。楊慎剪紙[1]卷九十四:“北語無鶴之分，故畫六鶴與香椿樹者，取“六鶴同春”之意。編輯這壹段白族舞蹈白族民間舞蹈，廣泛流傳於雲南劍川各地，壹般在春節廟會上表演。這個舞蹈由三個人分別裝扮成馬鹿、白鶴、彌勒佛(彌勒佛是佛教菩薩之壹，從中可以看出佛教對白族民間舞蹈的影響。)性能。形式有獨舞、二人轉和三人轉。有壹定的表演節目，但相對自由，可以即興表演。壹般先出現白鶴，表演者模仿白鶴飛翔、站立、啄食羽毛的動作，追求優美、飄動的趣味。隨後馬鹿出場，表演者模仿馬鹿的動作，加以誇張，追求豪放雄健的風格，與白鶴嬉戲起舞。隨後彌勒佛出場，表演者模擬洗臉、掃地、擊鼓、焚香的動作，袒胸露腹，笑容滿面，步履蹣跚，動作漫不經心，展現出壹種灑脫飄逸的神韻。從當地白族的欣賞習慣來看，鶴象征長壽，鹿象征淳樸溫順，彌勒佛是幸福的象征。民間藝人將精心制作的道具和獨特的動作、有趣的表演與自己民族的審美特征有機地結合在壹起。通過這個舞蹈表達自己的喜、怒、哀、樂，表達自己的理想和願望。舞蹈的結尾充滿浪漫主義色彩，像壹首沁人心脾的田園抒情詩——讓彌勒踏上馬鹿，隨白鶴飄走，表達人民對幸福生活的向往，體現了“鹿鶴同春”的主題伴奏樂器常用竹笛、樹葉、二胡等。有專門的伴奏音樂，歌名也是《六合同春》。旋律古樸悠揚，典雅獨特，意境深遠迷人，與舞蹈相融，有異曲同工之妙。
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