有兩座天主教堂，舊教堂和天主教堂。天主教堂建了100多年了(光緒初年)，主體建築壹直沒變。如今，劉樂鎮唯壹保留下來的天主教堂是龍巖村。現在龍巖村的人都是以前教傳下來的，每周日晚上都要聚在壹起祭拜。
龍巖村被三港河環繞，水陸交通便利。縣內陸路有“龍珠出關”，東有大良，西有沖沖、大嶽、劉樂。水路有大雁渡、龍華渡口、南水渡口；街上有許多門，如萬通社旁邊的“行署巷”、“東海劉放”門和魚枷門。古建築還有梁敦彥的尚書府(三面朝北有水門環繞)，與尚書府隔路相望；有清代修建的“崇仁書店”、“朱軍書店”、“宋寅書店”。民國時期，梁延吉、呂若愚、呂永康、梁霞仙、梁左權、李、、梁昌義、梁錦庭、梁念邁等先生開了壹家書店。
村裏有很多“社工”。“社工”俗稱社稷之神，是祭祀土地神的地方。村民們很早就有了“慶花燈”的民俗，即每年農歷新年開年後，在“社宮”上掛上寫有“XXX社開燈”字樣的燈籠，新增加的村民也掛上寫有“XXX花開燈”字樣的燈籠，在“社宮”裏放下壹大堆燒酒，讓任何人都可以喝花燈和酒。正月初八至十五，各社(或聯社)舉行盛大的燈會，親朋好友歡聚壹堂，祈求風調雨順、平安昌盛。
龍舟正在劃上最後壹筆。
“點睛之筆”是南粵非物質文化的壹朵奇葩，是龍巖水鄉文化最經久不衰的特色。
劃龍舟是為了紀念楚漢時期的愛國詩人屈原(他在向君主進諫後投河自盡)。後來，楊迪皇帝(公元581-590)乘坐巨大的龍船遊運河，民間竹筏遊龍稱“迎聖騎”，木制龍船隨後興起，唐玄宗盛世。明朝永樂盛世時期(1403 ~ 1424)，龍巖“馬士洲相公廟”外有龍川坳，是點睛之筆。據祖師爺說，不惹眼的龍舟是“瞎龍”，快刮線會“插沙”(指龍舟直上河床，插入沙底，除鼓手外全部消失)。所以龍舟要就地擺放，尤其是新龍舟，壹定要就地擺放才能使用，才會安然無恙。
全國各地村屋(或寺廟)裏的龍舟，壹般都是埋在河邊，蓋著泥。端午節前，南番順壹帶劃龍舟，五月初三先摘龍眼，意在畫龍點睛，祈求風調雨順，平安昌盛。第五天縣城燒烤，第八天龍潭拜龍母。龍眼肉是龍舟加冕儀式的特色。本來是馬石洲相公廟裏的點睛之筆。明景泰三年(1452)，設立順德縣，龍珠改為隆安。明朝天順年間(1457-1464)，隆安南部的嶽母廟(太尉和華光廟)落成，龍船移至點睛之筆。相公廟或漢太尉廟是為了紀念西漢兩代太尉周波和周亞夫的貢獻而建造的。點睛之筆其實是提醒皇帝確保漢朝的長治久安。今天應該解釋為天地和諧，國泰民安，風調雨順。
五月初三，龍船從四面八方駛來，在龍巖新入口登陸。在鑼鼓喧天、鞭炮聲中，船夫卸下了龍頭、龍尾和船牌，在人群和歡呼聲中步入太尉廟。他接受了這位德高望重的老人用朱砂畫龍點睛的壹筆，拜完後回到船上。非常熱鬧。於是船夫精神飽滿，繞著龍巖周圍的村河走了壹圈，接受村民們的禮物和祝福。水龍和水龍(車來)並駕齊驅，讓壹個龍眼水鎮熱氣騰騰。