他的養生書《尊生八記》詳細記錄了如何讓自己的心靈得到休息，讓自己得到快樂。其中《居安思危》和《燕仙青賞析》多次談到插花。特別是《適合瓶裝花》、《忌瓶裝花》、《瓶裝花的方法》三篇短文，系統闡述了插花的方法和要點。
瓶花三論在我國插花理論專著中占有重要地位，至今仍能給我們帶來許多啟示。
鮮花和器皿
“瓶花有兩種用途，如堂中插花，取材於漢
他的養生書《尊生八記》詳細記錄了如何讓自己的心靈得到休息，讓自己得到快樂。其中《居安思危》和《燕仙青賞析》多次談到插花。特別是《適合瓶裝花》、《忌瓶裝花》、《瓶裝花的方法》三篇短文，系統闡述了插花的方法和要點。
瓶花三論在我國插花理論專著中占有重要地位，至今仍能給我們帶來許多啟示。
鮮花和器皿
“瓶花有兩種用途，如堂中插花，取材於漢代銅制的壺，壇上的大古像，或官哥的大瓶...適合大廳。折花需要大樹枝...書房插花的話，瓶子要短。.....小瓶插花，折疊要細巧，不要復雜。”
花器也是插花的壹部分，插花是空間裝飾的壹部分。因此，在創作插花之前，首先要註意的是空間環境，然後選擇合適的器皿和花卉。
在《瓶花三觀》中，郜璉把插花分為兩種，壹種是在廳堂，壹種是在書房。廳堂用的瓶花需要大瓶大枝才有相應的氣勢，書房用的則更為精致典雅。
另外，在插花的時候，也要考慮到花的特點和季節特點。比如郜璉談到插梅花時提到“梅花冬天壹定要種在龍泉瓶裏，像窯裏的開瓶，三四尺多高的厚銅罐...砍下大梅枝供奉才滿意。”野草閑花“不過取自家商”，要表現出花自然生長的特點。
陳明·洪壽壹瓶花的照片
花中的樂趣
插花當然不能是隨便的花，放在瓶子裏就行了。郜璉說，“如果捆成壹捆，就沒有優雅可言。”"插花很優雅，可以欣賞."“國家”壹詞值得仔細考慮。
汪曾祺曾在《花木》壹文中說:“油松依國畫之姿而生。”中國的花瓶花其實是按照國畫的樣子插的。“節距高，疏密斜，各有所願，讓畫師寫生斷枝，有趣。”
這是東方插花和西方風格的根本區別。西方插花像油畫壹樣豐富。豐富，能表現出溫暖的感覺。在中國，最忌諱的就是復雜。“如果壹種合適，兩種以上，分高低，就像壹種自然美。”插壹個形似天庭的形體，是自古以來文人插花壹直追求的境界。
尹明堂的迷因圖
在郜璉看來，插花是“壹個真誠的仆人，怎麽能委托他的仆人呢？”插花的手是裝不出來的。每壹幅插花作品都反映了插花者當下的心境和審美，包含了插花者當下對自然和人生的感悟。插花的過程本身也是壹個平靜心態，保存心態的過程。
插花的趣味不僅在於結尾呈現的作品之美，更在於安靜時平和愉悅的心境。
花卉栽培
像對待別人壹樣對待花。“花相逢壹春，是不是同惡壹生？”插花成瓶需要我們細心維護。
對於整個插花作品來說，首要的是放置安全，不能“顛覆”。其次，要“忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙、忌煙和老鼠、忌貓和老鼠、忌貓和老鼠、忌操縱。”任何壹種外界的傷害都會消耗花朵的生命。
對於不同的花材，郜璉也給出了不同的保存方法來延長花期。可見當時人們已經重視插花前花材的處理。處理方法要根據“花宜水宜湯”而有所不同。
不僅僅限於花卉的維護，郜璉還提到了花卉設備的維護。“冬天的時候，妳需要壹個錫制的管子來插瓶子，這樣不會損壞瓷瓶。”
從《瓶裏花的三個故事》中我們可以看出，插花不僅僅是把花放進瓶子裏的動作，而是壹個完整的藝術過程。從選料、挑選、修剪、養護到裝飾，每壹個環節都蘊含著人們對自然和環境的認知和感知，蘊含著尊天愛物的工匠精神。