漢唐以後，中國的傳統文化包括儒、釋、道、文、畫、建築、雕塑等。，傳入日本。如理學在的傳播，理學在的傳播，形成了朱和陽明。唐代鑒真東渡，中國的佛教文化和雕塑傳到了日本。吉備真備、空海和尚、阿部忠馬陸等壹大批日本駐唐使節被派往中國學習中國文化。日本的寫作和建築深受中國文化的影響。
中國文化在韓國影響最大，尤其是明清以後的儒家和實學思想。如果人們不知道李退溪、曹南明、李、洪、丁若鏞是朝鮮族哲學家，僅憑他們的著作很難判斷作者的國籍。中國倫理道德的內容在中國早已失傳，但在韓國還相當完整。所以韓國被西方國家稱為儒家國家的活化石。
中國文化不僅對韓國和日本產生了深遠的影響，對東南亞和南亞的壹些國家，如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區也產生了深遠的影響，而鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此，以中國文化為核心的東亞文化圈得到了世界的認可，尤其是亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起，重點是它們與中國文化的關系。
明清時期，中國傳統文化通過在西方的耶穌會士和東學西漸，傳播到歐洲壹些國家。中國的四大發明(火藥、指南針、印刷術和造紙術)首先傳到西方，對西方資本主義社會的形成和發展起到了重要的推動作用。中國傳統文化對法國的影響最大，法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。
從17世紀開始，中國的壹些儒家經典，如《論語》、《大學》，通過法國傳到了歐洲其他國家。18世紀的法國啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡爾、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫。
伏爾泰把孔子的畫像供奉在禮拜堂裏，把孔子視為人類道德的典範。德國哲學家萊布尼茨、康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈以及偉大作家歌德都研究過中國哲學，並不同程度地受到中國文化的影響。萊布尼茨認為，是中國的發現讓歐洲人從宗教困惑中清醒過來。這種影響直接或間接地影響了法國的啟蒙運動和德國的辯證思想。
20世紀下半葉以來，西方學術界對西方現代文化進行了全面反思，並在反思中獲得了這樣壹個* *認識，即現代化作為壹種生活方式和思維方式，既不是始於16世紀的科學革命，也不是始於17世紀的工業革命，而是始於18世紀的啟蒙運動。
因為啟蒙思想體現了現代文化的基本特征，所以得出兩個基本命題和結論:第壹個命題:中國文化對歐洲啟蒙思想產生了重要影響；第二個命題:“啟蒙是西方社會現代化進程中的必要條件”。結論是西方的現代化進程受到了中國傳統文化的影響。
隨著中國國力的強盛和國際地位的提高，世界上包括亞洲和歐洲在內的壹些國家對中國文化給予了高度的認可和重視。
中國傳統文化對中國的影響；
中國傳統文化是每個時代的文化精華，通過不斷的沈澱和積累，對經濟發展產生深遠的影響。中國傳統文化及其對經濟的影響在中國人類社會的歷史發展中，每個時代的文化精華經過不斷的沈澱和積累，形成了我們的文化傳統。
哲學文化傳統對中國經濟發展的影響哲學是壹種系統化、理論化的世界觀和方法論。由儒、釋、道三位壹體構成的中國傳統哲學，經歷了先秦諸子、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學等幾種典型的哲學形態，但其本質體現的是繼承。
傳統文化對中國經濟發展的影響。經濟文化主要是人們的經濟價值體系和人們的經濟活動。壹般來說，可以分為三個層次:制度經濟文化、公司或企業文化、居民經濟文化。