①李記，是祭祀儀式。祭祀是國家大事，所以被列為五禮之首。祭祀的對象可以是神的祖先，也可以是太陽、月亮、星星、山川、林澤、風暴和閃電、鬼怪和怪物等等。②烈禮，壹般理解為喪禮。此外，還應包括對饑荒、戰爭等天災人禍的悼念。
(3)軍禮，指戰爭及與戰爭有關的活動，如檢閱、狩獵、出發、獻勝、獻俘、築城等需要大量人力的活動。
(4)禮是指諸侯與王朝的會見，諸侯之間的任命和結盟等。
⑤禮物，內容比較復雜，包括婚禮、加冕儀式、盛宴、儲物、慶典、朋友等。早期的禮、法、官制之間沒有明確的界限，在禮的內容中發現了許多政治和法律的規定。秦漢以後，官、法、禮的界限逐漸清晰，禮專指“禮”，與現代觀念趨於壹致。
在階級社會，儀式是上層建築的壹部分。禮界定了統治階級和被統治階級的區分，界定了社會各個階層的尊嚴，所以具有鮮明的階級性。如《禮記·曲禮上》:“對庶人不能客氣，對大夫不能責罰。”庶人家境貧寒，整天從事農業勞動，不能按照當時的禮制舉行或參加各種儀式，所以禮制的內容不可能包括它們。醫生是統治者，也是貴族。如果他們有罪，有特別規定處理，刑法就不能把他們包括進去。所以古代的儀式是開放的，是不平等的。
禮儀有壹個重要的作用，就是它是維護當時社會階級和統治階級利益的有力工具。《禮記·季芳》:“國才千倍，都才百裏，家富。”封建諸侯國軍隊不能超過千人，城墻不能超過壹尺高三百尺長，大夫卿家軍隊不能超過百人。很多像這樣的規定都是維護君主利益的等級堤防。
《禮記》中記載了孔子關於禮的話:
夫禮，先王承天之道，以待人之情，所以失者死，得者活。《詩品》曰:
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老鼠有身體，人卻粗魯。人無禮，胡不死？所以老公的禮物壹定要以天道和美食為基礎。
有效)
土地，列鬼神，達喪、祭祀、射、禦、冠、昏、臨、聘，故聖人以禮示之，故天下聞名。
國家能得到，也是對的。
只有遵循禮，才能治理天下，體現了禮的重要性。