現代人體美學認為容貌美是人體審美的中心環節和對象。而壹種綿延近數千年中國傳統古相術，就是專論容貌審美的！說明古人對容貌審美高度重視。古相術以“陰陽五行”為綱，描述面部鼻額、眉眼、嘴、顴等基本組合結構的平衡與和諧是“五官端正”容貌美的條件。又以鼻中軸的左右五官、顴頰平衡對稱為容貌美的基本圖式。還指出符合壹定比例的和諧是人體容貌美的本質：“面為人之儀表，……三才配合有情”。 “三才”又稱“三停”；面上三停皆勻稱（各占1/3），為上等容貌，屬容貌美，身上三停比例適中，才能平衡和諧，屬人體美。同時，強調人體動作姿態和諧協調美的審美要求，面部眉眼嘴配合相壹致的音容笑貌審美認識，腰部審美要結合行走、坐立、前後動靜的審美觀，要做到“坐如鐘、站如松、行如風”等。上述整齊平衡、和諧對稱、符合比例的傳統人體美學審美趣味及審美思想，與現代醫學美學認為人體形式美是比例、對稱、均衡、色彩及多樣統壹的理論不謀而合。如至今對中醫美容實踐仍然有指導意義。
傳統中國人體審美觀還有鮮明的美、“醜”辨別標準，比現代醫學美學的人體審美標準毫不遜色！如戰國時代就提出:“增之壹分則太長，減之壹分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”（宋玉《登徒子好色賦》） 的人體審美認識；又如通過審美角度闡述女性人體美的標準，應該是“婉娩淑慎，婦人之性美矣，夫能濃纖得宜，修短合度，非徒取說心目．抑乃尤益壽延年。” “多肌肉，絲發小眼，目精白黑分明者，面體儒滑，言語聲音和調而下者，其四肢百節之骨皆欲令沒，肉多而骨不大者，……”（《玉房秘訣》）， “骨肉瑩光，精神純實”（《廣嗣紀要》）， “婦人之質，貴靜而賤動，貴重而賤輕，貴厚而賤薄，貴蒼而賤嫩”（張景嶽《婦人規》）。認為女性內在美的特質表現應儀容柔順溫和，有美好善良的品質，謹慎持重的性格以及心神安樣；而形體美方面應高矮胖瘦得體．身材修長，骨架細小勻稱，曲線優美，肌膚鮮嫩光滑柔順，呼吸平和，聲音語言輕柔細微，眼睛明亮，黑白分明，頭發濃密而黑，身體健美豐滿、四肢骨節處飽滿，比例協調。多麽可貴的“形神具佳”的人體審美標準！另壹方面，“若惡女之相．蓬頭憎面，捶項結喉，麥齒雄聲，大口高鼻，目精渾濁，口及頷有高毛似鬢發者，骨節高大，黃發，少肉，……”（《玉房秘決》）。從審美角度看，這是身體素質太差或性格氣質與品行不佳，為擇偶婚配孕育之忌。