對此，我們不妨從三個方面來分析:壹、民俗刺繡的起源。
傳說周(約公元前10世紀)有三個兒子，太伯、和。最有才華的是的兒子姬昌，顧想在姬昌流傳，但按照當時的繼承制度，是不能在姬昌流傳的。
太伯和鐘勇知道後，壹起去了蘇州，姬昌順利繼承了王位。當時蘇州有連續紋身的習俗。雖然非常痛苦，但泰伯和鐘勇還是入鄉隨俗，在身上紋上了紋身。後來，泰伯死後，鐘勇深感這種習俗不方便，於是召集當地壹些頭面人物商議此事。
第二，從考古成果來看
壹般來說，考古成果的斷代只能分解到下限，即最晚年代。我們現在考古的最早的東西可能在我們發現之前就已經存在了。因此，我們對考古發現的刺繡和刺繡工具材料進行分析。
第三，從文獻上看。
《禦圖概觀》載:伏羲改蠶，西陵始蠶。雷祖，西陵家的女兒，黃帝的妻子。她是公認的養蠶和絲綢管理方法的創造者，被稱為“蠶神”。另壹個“史燚。《黃帝內經》載:“黃帝斬蚩尤，蠶神獻絲，謂之織維之力。”
這些人是大約七八千年前的古老傳說。由此看來，七八千年前，先民已經學會了抑絲織布，有了刺繡的物質前提。
此外，《太平禦覽》引用的《劉太公陶》也說“在夏傑、殷周時期(約公元前21-11世紀)，婦女美麗婀娜，常坐衣帛者三百人。”也可以看出，刺繡技藝在4000年前已經非常成熟了。
綜上所述，我們認為至少在4000年前，已經有了比較成熟的刺繡技術。1000年，中國出現刺繡是肯定的。也就是說，刺繡與我們五千年的文明史基本同步。