只有利用植物等造園元素，營造出壹個“上窄下寬”的盆中世界，才能達到景觀效果。不同種類的植物材料被用來產生不同的冠形、顏色、葉形和高度的變化。引起觀者的視覺變化，從而引起不同的視覺感受，產生不同的景觀效果。比如在稍微彎曲的路邊，分段布置不同的花草樹木；也可與巖石、水池、房屋、亭臺樓閣等結合。，用花草樹木或襯托，或遮陰；或芬芳的桂花，或晶瑩剔透的芭蕉葉等。觀者壹換位置，就能看到不同的植物景觀，以及植物與相應山塘建築組合的景觀。這就是“移來移去”的效果，它的形成依賴於植物的對比和濃淡。這樣壹來，空間感就擴大了。山水雖小，天地雖寬，但將園林有限的空間擴展到了廣闊的多維空間。正是因為園林植物景觀具有這種空間藝術效果，才引發了欣賞者無限的空間興趣和聯想。在中國悠久的園林文化中，許多擬人化的植物象征著人們崇高的理想、追求的情懷、瑰麗的想象、有趣的思想，表達了激情和友誼的理念，不僅寓意深刻，而且達到了人與自然和諧相處的境界。深受文化影響的古典園林，適宜的植物配置，既涉及文化，也涉及技術。只有將兩者結合起來，才能有協調傳統文化和環境科技的形象效果。如果說文化含量是植物景觀配置的意義，那麽技術含量就是匠人。總結了植物景觀配置的“意義”和“匠人”。植物景觀配置的“意”，是將植物本身的文化內涵與園丁的審美觀、宇宙觀、人格觀融為壹體，反映到天地自然和園丁內心世界的壹種景觀。城市用地面積有限，擴建園林難度大。只能在造園技巧上進行藝術安排，力求達到“壹個鍋裏的世界”的場景。這是以景觀為主，也是景觀藝術的需要，考慮到這兩個方面的統壹，我們必須把傳統文化的精髓放到植物景觀配置的“意”中去。具體來說，就是通過植物配置，使城市山林既能包容其誌，又能在其生活環境中形成壹個幸福舒適的理想世界。植物景觀配置的“匠人”是“意向”的落實和保障，“匠人”是將配置意向落實到園林中的措施，即按照配置意向在園林中合適的地方種植材料，並使其存活下來，經過養護成為景觀。因此，完美的植物景觀設計必須具有科學性和藝術性的高度統壹。中國園林中的花草樹木不多。音樂重旋律，書畫重筆法，花木重體態，這是中華民族在花木審美上的壹大特色。線條藝術是中華民族壹切藝術的源泉:樹木本身就是自然的線條，或柔或拙，從下面的線條中可以領略到中國傳統詩畫的含蓄美。例如，在王師傅花園中看到華軒的名字，這是壹種現實的景觀觀。宣南遠水，亭臺樓閣，曲橋流水，樹壇翠柏羅漢松如畫的園林。這是壹幅自然的圖畫，因為它充滿了樂趣。如今，樹已經很老了，自然更有氣勢。值得壹提的是，壹些大樹、古樹以其高大的樹幹遮住了天空的壹角，使得花園的天空變幻莫測，狹小的空間幾乎沒有盡頭。獅子林中的古銀杏、留園中的銀杏、香樟等大樹，都豐富了園林中山林的空間功能，強化了立體效果，可以說是樹姿的景觀功能。