在構成畫石的諸多因素中，提取並分析了四個具有普遍性的因素。為了解釋它們在價格因素上的差異，我們引入了“權重”的概念，這是壹個相對的概念。對於壹個指標來說，指標的權重是指該指標在總體評價中的相對重要性。
相似與相異是很多藝術家追求的境界。人們常用齊白石的“不像欺世，太像欺人”的論調。藝術來源於生活高於生活，人們當然不會滿足於簡單的復制生活，這也是攝影永遠無法取代繪畫的主要原因。
而畫像石則不同，人們只能以有限的方式(欣賞角度、命名、座次、欣賞)去發現或參與其中，無法做出任何改變，這就增加了形成的難度，而且越難的形象越稀缺，稀缺性決定了商品的價格。龍的題材是中國人喜愛的，幾乎每個石友都能拿出自己的龍石，但真正受市場追捧的龍石，壹定是形象好，或者龍首細節豐富，或者龍身動感，能達到這個要求的寥寥無幾。
形似必須依附於神似，最好形神兼備。在方式、表達或精神上相似；形似和神似，壹般指藝術作品的外在特征，形似的前提是以形象為基礎的，所以不能掩蓋形似的缺失，形似的缺失，談論形似是必然的。戰國時《荀況》有“形神傳神”之說，東晉顧愷之更明確地提出魏“以形寫神”。
內涵和外延，借用邏輯術語來說，內涵是指壹個概念所概括的思維對象的獨特屬性的總和，外延是指壹個概念的概括，而畫石越具體越好，也就是內涵越大。內涵與外延定義的基本原理是，內涵越大越豐富，對應的外延越小，反之，內涵越小，外延越大。
比如“人-古代人-古代文人-李白”這壹組詞中，“人”的內涵很小，外延很大，讓我們聯想到古今中外的形形色色的人。相對而言，“李白”外延小，內涵大，將其定義為中國古代偉大詩人李白。應用在畫面石上，外延可以增加人的想象力，內涵決定畫面的稀缺性。喜歡壹個人還是喜歡李白，誰更受市場追捧，結論不言而喻總之，形象決定了畫石的升值性和稀有性，所以在畫石的市場價格中排名第壹，權重應該在35%-45%之間。