我是景觀專業的。雖然我不畫人物，也不畫花鳥，但是三者的要求是壹樣的。
南朝畫家、理論家謝赫根據人物畫的創作實踐，總結出繪畫的社會功能和評價繪畫的六條標準，稱為“六法”。雖然在當時是對人物和審美的要求，但後來被認為是對中國畫的要求。
這六種方法是“生動的魅力，筆法在骨的方法，象形的對象，著色與類，業務位置，轉移和造型。”
因為網上的方便，我把這些解釋復制粘貼了下來。有興趣的話可以多找找畫論，因為其實古代有很多喜歡畫畫的畫家和學者，但大體都是壹樣的。
現代錢鐘書重新標點:“六律是誰？壹、神韻生動；二、骨法，用筆是也；第三，應物，象形也；四、隨類，色也；5.操作，位置也；六、轉學，默寫也。”(管道錐度匯編第四卷)
這六種方法如下:
①“氣韻生動”或“氣韻生動，是”是指作品或整部作品所描繪的形象具有生動的氣韻，富有生命力。最初是用來衡量繪畫中人物形象的，後來擴展到其他有題材的作品，甚至是某種繪畫形式因素。
(2)“以筆為骨法寫”或“以筆為骨法寫也是對的”，其中“骨”是壹個比喻性的概念，指的是人內在性格的直爽、果斷，以及所畫人物的骨骼所體現的身份氣質。謝赫的“骨法”還包括用筆表現的骨勁之美和力量之美，這是由傳統繪畫和民族風格的獨特材料和工具決定的美學原則。
(3)“應是象形的”或“應是象形的”，是指畫家的描繪要與反映的對象相似。把它放在神韻骨法後面，說明南北朝時期非常重視所描繪對象的真實性，同時深刻地把握了藝術的外在表現與內在表現的關系，其地位是非常恰當的。
(4)“以類著色”或“以類著色亦真”指的是顏色，可以解釋為顏色與被畫物體相似。
⑤“營業地點”或“營業地點也”。管理的本意是建造、建造、定位或指物體的位置或排列、安排的動作。因為句子不同，“位置”要麽是名詞，要麽是動詞，簡而言之就是指構圖和立意。
⑥“傳抄模仿”或“傳抄模仿也是真”是指抄襲作品。傳遞，轉移，或者講解傳授，分發，傳遞，模式就是模仿。繪畫中布料的轉移取決於書寫。造型的作用是學習基本功，可以作為傳播作品的手段。因為和創世不壹樣，謝赫把它放在了六律的最後。