中國古代有“撥雲見日”的說法，意思是官員清正廉明，為民做主。民間通常在形式紙中以“哭求天上主如鏡”之類的文字結尾，充分表現了民間寄希望於天上主的情結。
說包拯是包青天，是因為他執法清廉公正，包拯被譽為“天之主宰”，有著悠久的歷史和深厚的文化淵源。作為開封府尹，天子腳下有各種漢奸聚集於此，是最難當的官。但據宋代筆記記載，開封城墻上鐫刻著歷任知府的名字，只有包拯的名字被人們反復觸摸過。古代朝廷權貴及其子弟胡作非為，殘害百姓，百姓冤屈無處訴，說不上原因。他們不得不希望天上掉下壹個大師，秉公執法，懲治貪官及其爪牙，為人民伸張正義。到了明朝後期，階級矛盾愈演愈烈，如果有正直的官員像侮辱瑞士的人壹樣，膽敢懲罰前宰相徐階無法無天的子弟，那壹定會引起轟動。
到了清代，統治者鑒於官場中的汙濁風氣，不得不提倡整頓吏治，大肆宣揚史公案、案等清代大師的公案小說，相繼出現。這些公案小說的相似之處在於，他們都是秉公執法的清官，在幾個俠客的幫助下，不畏權貴，免遭暴力，維護法庭紀律。因此，包青天這個清官良臣的形象，受到統治者和老百姓的喜愛。統治者看重清官，是因為官員胡作非為，吏治腐敗，對維護封建政權極為不利。樹立壹兩個清官的形象，可以裝點朝廷，震懾不法之徒，讓百姓覺得皇帝英明。
人們喜歡清官，是因為他們在當時的歷史條件下無法掌握自己的命運，也沒有能力與強大的惡勢力作鬥爭，只好把希望寄托在作為人民主人的清主身上。從本質上來說，清朝的主子都是封建政權理想化的忠臣。他們的根本目的是維護封建政權，保護封建統治者的根本利益。他們可以懲罰少數惡棍，但不會減輕人民受封建統治和壓迫的痛苦，而是要求人民以正當的方式接受統治者的奴役。在壹個中央集權的封建社會，不可能真正由壹兩個主子為人民做主。他們所做的是代表君主和人民。
時至今日，時代不同了，人們的社會地位和自我意識與封建時代的人們緊張地將命運交給擎天大師時完全不同。
但是，仍然有以權謀私的人，腐敗的人，以及欺淩他人和犯罪的各種分子，直接損害人民的利益。有時候在壹些糊塗的官員或者不幹凈的官員手裏，正義得不到及時伸張。沒有這壹切，就沒有今天大力提倡懲治腐敗、打擊犯罪分子的必要。在這種情況下，正直無私的“藍天”會在人們心中引起* * *的。但* * *的結果是，人們不單純希望青田大師是人民的主人，而是希望懲治腐敗、打擊犯罪更加堅決有效，人民能夠充分享受作為社會主人的權利。