1.義利關系。壹般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或兩者兼而有之。東方人的意識是以義為先，古代的關羽不是徹頭徹尾的忠義英雄。也深受當時人們的贊賞。我覺得這也是古代各種思想導致的壹種文化自覺。五千年的文化也是壹項不可忽視的事業。相對而言，西方短文化更註重利益，這恰恰是現實主義的表現。他們的自覺，從侵華戰爭，到西方的壹切生活，都可以看出來。當然，這只是針對絕大多數的東方。在東方人的生活中，比如中國，謙遜是壹種美德，但西方人不知道該怎麽辦。西方人大多數時候可以為了利益犧牲自己的義。？
2.正直和個性。東方人強調整體和全面，西方人重視個性。比如中醫和西醫強調整體，和西醫不壹樣。從解剖學上看，它重視整體中的部分。整體思維和個體思維的區別還表現在溝通上。例如，在許多報道中，當壹個中國人去壹個西方家庭吃飯時，當主人問今天吃中餐還是西餐時，客人禮貌地說:“隨便。”“由客人決定。”西方人很難理解這樣的回答。他們說當他們聽到“頭痛”這個詞時呪呪“，而且他們不知道怎麽修，不好操作。在我們的思維方式深處，我們認為和主人壹起做客是禮貌的表現，是對主人的尊重，但西方人不這麽認為。這就是區別。另壹方面，如果壹個歐洲人來到中國，妳問他今天在做什麽，他肯定不會說“隨便”，但壹定會把自己的願望說清楚。今天，我們可以吃西餐或中餐，但中國人往往很少表達個人意願。我們代表團來訪，外方接待我們代表團，對方問，喝點什麽？如果團長說茶，下面的人可能也會說茶。人們奇怪為什麽壹個人說茶，只有茶，茶全部下肚。
3.東西方情感表達的差異。中西方在很多問題上的分歧是的，我打賭西方人看不懂梁山伯與祝英臺。這裏最大的問題是中西方文化的差異，這導致了兩種不同的表達方式:中國人含蓄微妙的感情和西方人的直接表達。中國古代的仕女壹定沒有西方的想象力，更不用說中國古代“男尊女卑”的觀念和古代家法了。