中國文學史上的“風”“騷”分別指的是《詩經》與《楚辭》。
風騷，《詩經·國風》和《楚辭·離騷》的並稱。它們同被視為中國詩歌發展的源流。對後世中國文學影響深遠。後代用來泛稱文學，在文壇居於領袖地位或在某方面領先叫領風騷。
壹、《國風》是《詩經》的壹部分。大抵是周初至春秋間各諸侯國華夏族民間詩歌。國風是《詩經》中的精華，是華夏民族文藝寶庫中璀璨的明珠。
國風中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了華夏勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是中國現實主義詩歌的源頭。
二、《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心誌為中心。
前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意誌；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。其主要註本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集註》、清代戴震的《屈原賦註》等。
擴展資料：
風騷的本義卻與放蕩、輕浮壹點也不沾邊兒。它最初的意思是《詩經》與《楚辭》的並稱。因 為《詩經》中有“國風”，而《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》，“國風”與《離騷》是《詩經》和《楚辭》的精華，所以古人取國風的“風”，與《離騷》的“騷”合成壹個詞“風騷”，用以指代文學素養或文采。
在古代，用風騷形象人，是指被形容者才華豐贍，不同凡響。比如，北宋孫光憲的《北夢瑣言》記載：“沙門貫休，鐘離人也，風騷之外，精於筆劄。”這句話中的“風騷”，即是文采的意思。毛澤東詞《沁園春·雪》雲：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”。
註意，毛澤東將“文采”與“風騷”對舉，可見其意思是基本對等的。後來，“風騷”壹詞又發展出容貌俏麗的意思，比如《紅樓夢》第三回說：“身量苗條，體格風騷”。再後來，風騷便演變成今天人們最為熟知的“輕浮放蕩”之義。
雖然，在有中國古代文史方面修養的人那裏，都知道風騷在古代並不是壞詞，但約定俗成的力量實在強大，因此，既然大多數人已經習慣於它的貶義用法，也就沒有人再願意拿它來贊美別人的驚才絕艷和風姿綽約了。
另外，值得壹提的是，與“風騷”命運相似的還有“風流”壹詞。
百度百科——風騷 （漢語詞語）
百度百科——國風 （《詩經》中的作品）
百度百科——離騷（屈原詩作）
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