中國最早的兒歌誰寫的

應該是在明代。我國最早的壹部兒歌集，是明代呂坤編輯的《演小兒語》。呂坤（1536--1618年），字叔間，號新吾，寧陵（今河南商丘）人。他編的《演小兒集》，全書壹卷，收有包括河南、山西、山東、陜西等地流傳的46首兒歌。文字淺近，內容生動，便於口耳相傳。編者在每首歌下面都加上評語，雖然有些牽強附會，不符原意，但將古代兒歌中許多遺產借以保佑存下來。呂坤在《演小兒語》的序跋中還提出了壹些關於兒歌的理論問題，對今天的兒歌創作也有借鑒之處。中國向來缺少為兒童的文學。就是有了壹點編纂的著述，也以教訓為主，很少藝術的價值。呂新吾的這壹卷《演小兒語》；雖然標語也在“蒙以養正”，但是知道利用兒童的歌詞，能夠趣味與教訓並重，確是不可多得的，而且於現在的歌謠研究也不無用處，所以特地把他介紹壹下。原書壹冊，總稱《小兒語》；內計呂得勝（近溪漁隱）的《小兒語》壹卷，《女小兒語》壹卷，呂坤（抱獨居士）的《續小兒語》三卷，《演小兒語》壹卷。前面的五卷書，都是自作的格言，仿佛《三字經》的壹部分，也有以諺語為本而改作的，雖然足為國語的資料，於我們卻沒有什麽用處。末壹卷性質有點不同，據小引裏說，系采取直隸河南山西陜西的童謠加以修改，為訓蒙之用者。在我們看來，把好好的歌謠改成箴言，覺得很是可惜，但是怪不得三百年以前的古人，而且虧得這本小書，使我們能夠知道在明朝有怎樣的兒歌，可以去留心搜集類似的例，我們實在還應感謝的。書的前面有嘉靖戊午（1558）呂得勝的序，末有萬歷癸巳（1593）呂坤的書後，說明他們對於歌謠的意見。序雲，兒之有知而能言也，皆有歌謠以遂其樂，群相習，代相傳，不知作者所自，如梁宋間《盤腳盤》，《東屋點燈西屋明》之類。學焉而於重子無補，余每笑之。夫蒙以養正，有知識時便是養正時也。是俚語者固無害，胡為乎習哉？書後雲，小兒皆有語，語皆成章，然無謂。先君謂無謂也，更之；又謂所更之未備也，命余續之；既成刻矣，余又借小兒原語而演之。語雲，教之嬰孩。是書也誠鄙俚，庶幾乎嬰孩壹正傳哉！他們看不起兒童的歌謠，只因為“固無害”而“無謂”，——沒有用處，這實在是絆倒許多古今人的壹個石頭。童謠用在教育上只要無害便好，至於在學術研究上，那就是有害的也很重要了。序裏說仿作小兒語，“如其鄙俚，使童子樂聞而易曉焉，”卻頗有見地，與現在教育家反對兒童讀“白話淺文”不同。至於書後自謙說，“言各有體，為諸生家言則患其不文，為兒曹家言則患其不俗。余為兒語而文，殊不近體；然刻意求為俗，弗能。”更說得真切。他的詞句其實也頗明顯，不過寄托太深罷了。《演小兒語》***四十六首，雖說經過改作，但據我看去有幾首似乎還是“小兒之舊語”，或者刪改的地方很少。今舉出數篇為例。九鸚哥樂，檐前掛，為甚過潼關，終日不說話。二五討小狗，要好的。我家狗大卻生癡，不咬賊，只咬雞。三八孩兒哭，哭恁痛。那個打妳，我與對命，打我我不嗔，妳打我兒我怎禁。四壹老王賣瓜，臘臘巴巴。不怕擔子重，只要脊梁硬。我說這些似是原來的兒歌，本來只是猜想；從文句上推測，又看他解釋得太迂遠了的時候，便覺得其中當含著不少的原有分子，因為如果大經改作，表示意思必定更要曉暢。大約著者想要講那“理義身心之學”，而對於這些兒童詩之美卻無意的起了欣賞，所以抄下原詩而加上附會的教訓，也未可知。我讀那篇書後，覺得這並非全是幻想。