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中國夢定義為“實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想”,這個夢想相信“壹定會實現”。以下是我給妳整理的,希望對妳有用!

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書法的現代意識

雖然中國書法歷史悠久,底蘊豐厚,經典豐富,品位崇高,但由於傳統思維的狹隘,人們往往把書法創作視為“余事”,“德

中國夢書法作品

中國夢定義為“實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想”,這個夢想相信“壹定會實現”。以下是我給妳整理的,希望對妳有用!

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書法的現代意識

雖然中國書法歷史悠久,底蘊豐厚,經典豐富,品位崇高,但由於傳統思維的狹隘,人們往往把書法創作視為“余事”,“德

中國夢書法作品

中國夢定義為“實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想”,這個夢想相信“壹定會實現”。以下是我給妳整理的,希望對妳有用!

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書法的現代意識

雖然中國書法歷史悠久,底蘊豐厚,經典豐富,品位崇高,但由於傳統思維的狹隘,人們往往把書法創作視為“余事”,“德篇”才是“正統”的大事。由於這壹準則的要求,無形中形成了這壹優先順序:道德——文章——繪畫——書法——篆刻。主次之間還有壹個屬性現象。

書對人來說很貴。只要道德上沒有“不名譽”和“瑕疵”,皇帝、將軍、名臣、官員的筆跡就會被世人所重視。人品有問題的人,即使藝術作品再精彩也不貴。這種脫離藝術本身魅力,滲透到社會附加元素中的觀念,對書法是有負面作用的。此外,由於科舉制度對答題卡字體的限制,書法弱化了“漂泊在外”和“寫我心”的本質。張旭的《亂流》,懷素的《癲狂》,那種藝術的“個性”,也在後世褪色。直到明清時期徐渭、、黃道周、王鐸、傅山、鄧、、“揚州八怪”、何、康有為等先驅書法家的相繼出現,書法的內在生命才被喚醒。這些當時被人們視為“野路子”的書法家,現在看來都是具有創新精神的藝術大師。

在科技高度發展的今天,書法藝術作為壹種實用意義上的“附庸之美”已經消失,從而在“純美”的藝術世界中發展。

現代書法創作首先要有創新發展的意識。張揚個性,理性分析經典作品的生命力,從多方面汲取營養,不斷打造具有鮮明時代特色的書風。

傳承是為了發展。我們既要學習和傳承書法這壹經典藝術,又要發掘那些被古人忽略但真正具有藝術生命力的文化,要有“鑿開堅硬的石頭看得見玉石”的勇氣和精神。比如仰韶文化、古陶文化、敦煌文化、民俗文化等。,通過巧妙的藝術創造,成為現代的“新文化”。同時也要賦予書法的極端抒情——狂草新的生命和意義,這是壹種“奔蛇入座,驟雨旋風之聲滿”的書法風格來源書法之家,書法之家中國書法學習網。

另壹方面,在書法發展到今天,我們更加清醒地認識到“視覺效果”的重要性。創作形式的多樣化,材料和尺寸的精心選擇,展廳效果的營造,都會強烈影響作品的藝術感染力。

現在西方很多仁人誌士都在學習中國的書法藝術,並運用到繪畫創作中,以完善和豐富自己的傳統技法和藝術邏輯。這與中國女畫家潘在油畫中大量運用書法線條是壹樣的。

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