中國古玉不僅歷史悠久，而且影響深遠。玉與中國的歷史、歷史、政治、治理、文化、藝術、技術有著密切的關系，影響著壹代又壹代中國人的觀念和習俗，影響著歷史上中國的典、章、規、度，影響著大量的文史著作。
中國玉歷史悠久，有7000年的輝煌歷史。7000年前，南方河姆渡文化的先民們在挑選石制器皿的過程中，有意識地把自己發現的漂亮石頭制成裝飾品，裝扮自己，美化生活，拉開了中國玉器文化的序幕。
四五千年前的新石器時代中晚期，中國玉器文化的曙光在遼河流域、黃河上下、長江南北到處閃耀，尤其是太湖流域良渚文化和遼河流域紅山文化出土的玉器。
傳說中的夏朝是中國的第壹個階級社會。夏代玉器的風格應該是良渚文化、龍山文化、紅山文化向殷商玉器的過渡形態，從河南偃師二裏頭遺址出土的玉器可以看出這壹點。
二裏頭出土的七孔玉刀源於新石器時代晚期的多孔石刀，雕刻花紋有商代玉器雙線輪廓的淵源，應為夏代玉。
從公元960年到公元1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金對抗與分裂的時期。雖然宋朝不是壹個強大的王朝，但它是中國文化史上的壹個重要時期。宋、遼、金三國互相攻訐，貿易往來，經濟文化交流十分密切，玉器藝術繁榮。
明清時期是中國玉器的全盛時期，玉質之美、工藝之精、形制之豐、作品之多、用途之廣都是前所未有的。明清兩代，皇室愛玉，乾隆皇帝不遺余力地倡導，試圖從理論上為自己的愛玉尋找依據。
定陵出土的明代玉璽，清代的菊花瓣形玉盤，通音仕女玉雕，都是禦用玉。當時私人玉器店非常繁榮，蘇州朱巷是明代玉雕的中心。“雖好玉聚京師，巧工推宿州縣。”
擴展數據:
玉往往表現出“自然美”(質感)加“人工美”(工藝)的社會美，是天地與精湛工藝的融合。玉石質地溫潤細膩，欣賞起來體貼入微；它的色感純凈無瑕，若有賞賜，會凈化靈魂；聽起來清脆悅耳，壹聽就凈化心靈。
這些審美元素的結合，不禁讓人感嘆玉是天地之精，進而產生崇敬和敬仰之外的神秘美感。這種神秘的美感與宗教相互關聯，加深了人們對玉的喜愛和尊崇的獨特審美趨向，超凡脫俗，蘊含神秘。
“玉時代”的玉是中華民族自己的藝術，中國特有的玉文化是由遠古先民心目中的完美品格形成的。它的文化品位最高，最全面、最深刻地反映了歷史和社會面貌，成為中國傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。
自新石器時代以來，玉作為壹種重要的物質和文物，在中華文明史上形成了經久不衰的玉文化傳統。玉的研究、鑒賞、鑒定、收藏是相輔相成的。這是壹項高雅的文化活動，具有濃厚的學術氛圍。正是這種持久的活動將中國的玉和玉文化研究推向了壹個更高的階段。
開發玉文化旅遊資源有利於弘揚中華玉文化。玉文化是我國民族文化的重要組成部分，是我國勞動人民在長期的社會實踐中創造的以玉為主要內容的物質財富和精神財富的總和。
玉經過無數能工巧匠的精心雕琢和理學的詮釋美化，已經成為高貴人格的象征和美好形象的代表。它與傳統文化和禮儀融為壹體，能夠系統、完整地反映當地的風貌和習俗，具有較高的歷史、文化和藝術價值。
弘揚玉文化是繼承和發揚中國優秀傳統文化的需要，也是助推地方經濟發展的需要。
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