中國傳統音樂在學界被分為4個部分，分別是宮廷音樂、宗教音樂、文人音樂和民間音樂。
1、宮廷音樂：
壹般認為，到1912年清王朝結束以後，宮廷音樂就退出了歷史舞臺；但田青認為其實在清朝中後期宮廷音樂就已經成為了擺設，從故宮珍寶館裏所藏的金編鐘就可以看出。
作為禮器象征的金編鐘，根本無法敲出樂音來。此外，從廣義上講，宮廷音樂也包括孔廟的祭孔音樂這類的禮樂，而這部分音樂現今仍有延續。
2、宗教音樂
我國古代的宗教音樂主要包括佛教音樂和道教音樂。不同的宗教音樂相互學習，相互影響，存在很多交叉、相似的部分。
在近代，隨著佛教、道教的衰落，佛教音樂和道教音樂也逐漸衰落。北京智化寺所存宗教音樂，包括樂譜、樂器、樂僧，可以作為我國宗教音樂的典型代表。目前，智化寺的音樂已經被評為國家級非物質文化遺產。
3、文人音樂
真正的文人音樂其實只有古琴音樂。古琴，又稱琴、瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的撥弦樂器，也是古代文人士大夫進行音樂活動的主要樂器，甚至有“左琴右書”的說法。
近代，隨著這壹階層的消失，以古琴音樂為代表的文人音樂也幾近消失殆盡。在上世紀50年代，中國藝術研究院音樂研究所曾在全國範圍內做過壹次普查，當時全國6億人口中會彈古琴的人竟不足百名。因此，文人音樂相比其他傳統音樂來說衰落得最為嚴重。
不過，“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”。在2003年古琴成功申報聯合國教科文組織的人類口頭與非物質文化遺產之後，古琴音樂在新世紀又迎來了壹片新天地。
4、民間音樂
民間音樂可以分為民歌和民族樂器兩大類，現代舞臺上很多所謂的民歌，準確的說法應該是“民族風格的創作歌曲”。真正的民歌是來自底層的，壹般沒有具體的創作者，代代相傳、口口相傳，最真實地表達了人民尤其是底層人民的喜怒哀樂。
擴展資料：
傳統音樂現狀
中國傳統音樂作為傳統文化的壹部分，近百年來遭遇了和傳統文化同樣的命運。田青說，中國的音樂曾影響了整個亞洲，日本、韓國至今有所保留，而在中國卻逐漸沒落，甚至被遺忘。
在當下的音樂教育領域，西方音樂完全占據主導地位，中國傳統音樂大多只存在於鄉間的舞臺上，茍延殘喘。改革開放30多年以來我國經濟建設取得了巨大成就，越來越多的人也開始反思對待傳統文化的態度。
近些年逐漸興起的非遺保護項目，讓包括古琴藝術在內的中國傳統音樂重新回到了人們的視野當中。
中國文藝網——田青：中國傳統音樂的根與魂