在電影黃飛鴻之師王爭霸上看到歸國的十三姨為黃飛鴻訂做西裝，黃飛鴻說，“中國人為什麽要穿西裝呢？”是啊。中國人為什麽要穿西裝，現在從國家領導人到平民百姓，無壹人在正規場合不是穿著西裝。中國人為什麽不穿具有自己民族特點的衣服呢？難道中國自己設計的服裝不如西裝更莊重？現在生活中也常見有人穿著唐裝，但是唐裝畢竟看起來比較隨意，體現中國特色不假，但給人感覺和現在西式的建築不相配，穿唐裝站在裏面就好像中國人在外國訪問。說起唐裝，首先要說起我們現在稱之為“唐裝”的來源，現在穿的“唐裝”解釋並非是唐朝人穿的服裝。現在大陸流行的“唐裝”，是清末的中式著裝風格的服裝，也即是“唐人街華人的中式著裝”，這種服裝事實上是滿清馬褂的延續與改良，屬於滿服的範疇，與“唐朝的服裝”（漢服）在風格、款式上面並無絲毫相似之處。遺憾的是，目前絕大多數的中國人都把這種源於“唐人街華人的中式著裝”的滿裝馬褂誤認為是“唐朝的服裝”。關於唐朝人穿著服裝在這裏不熬述了，大家可以去查相關資料。把“唐人街”的“唐人”穿的中國傳統風格的服裝稱為“唐裝”，本來作為中國人傳統服裝在海外的慣稱、作為國際公認的中國人的稱號也算順理成章，但讓人遺憾的是，目前風行的“唐裝”壹詞嚴重偏離了它的本意，極易引起普通民眾包括歷史知識欠缺的知識分子階層的誤解：以為此“唐裝”即“唐朝的服裝”。在20世紀初，在當時“中西服裝並行不悖”的社會大背景下，粵、港、澳壹帶同胞以“唐裝”、“西裝”來區別中西打扮，自是不明了“唐裝”壹詞的確切指代，而在2001年的上海APEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經濟體的領導人穿“唐裝”，並由之而掀起“祥和喜慶”的“唐裝”新潮，雖然是清代以降的傳統與現代的融合，也不排除其為流行規律的必然或是中國在國際大家庭中地位與風度的體現，但此舉在催生漢服運動的同時，卻也給後來真正的唐裝（漢服）的復興帶來了不可估量的阻礙。我們應該真正從服飾的實用性和審美性方面來考慮設計適合東方人穿著的服飾。中國的經濟可以和世界接軌，但是文化卻不能用接軌壹詞。每個民族的文化是有差異的，只有是民族的才具有世界性，文化只能是交流。如果接軌了都壹樣了，那便被西方給同化了，中華民族固有的特色便沒有了，這樣還談什麽復興。我們現在稱之為唐裝的服飾在我看來並不具有和西裝同樣的莊重，特別是在國家重大場合，這種服裝文雅有余，但大方不足。更何況並非真正的唐裝。這種服裝有四個特點：壹是立領，上衣前中心開口，立式領型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主;三是對襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。顯然這種“唐裝”並不是唐代的服裝。唐代男子最主要的服飾“襆頭紗帽”和“圓領袍衫”。我們現在的設計師應該認真研究唐朝服裝，從而設計出適合中國人的高貴典雅的真正中國服飾。改革開放，讓我們向西方學習先進的科技。現在我們祖國的今天經濟已飛速發展，我們是不是什麽都要跟外國人學，連穿衣服都要學，外國人在中國開的快餐店，“肯德基”，“麥當勞”等，遠遠超過了國內的同行業收益。在這樣的情形下，國人應該努力繼承和發揚本土文化，使中華文明真正得以復興。