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秦漢時期的刺繡技術為什麽發達?

進入秦漢以後,刺繡技術已經相當發達。特別值得壹提的是,東漢著名哲學家王充在《論衡?在蔡程描述:

祁縣天下繡,恒女無所不能;湘儀定制織錦,平淡無奇女子。天天看,天天做,手就廢了。

漢代在祁縣臨淄設立三個官衣廠,織工數千人,每年花費數萬。漢武帝以前的時代,不僅皇帝家裏繡的是木衣,連狗和馬也是絎縫的。就連壹般的有錢人也用五色繡衣,繡羅萬,繡素冰錦,睡墊也繡,床帷也繡。

在民間,不用說朝廷的貴族都是用絲藻繡來裝飾,做到“屋不制材,墻不露”,甚至“欄檻衣以錦飾”,可見奢侈的程度。

漢代刺繡的空前繁榮,使刺繡的藝術處理向前邁進了壹大步。馬王堆壹號漢墓竹簡《遺書》中,記載了三種刺繡名稱:“新繡、雲繡、長壽繡”。

新繡的繡地是羅,用幾種絲線在羅上繡花紋,針法是鎖繡。圖案單元小,線條精細,做工非常精致。是當時最精美的刺繡,是刺繡中的上品。

長沙馬王堆漢墓出土的西漢絲綢錦袍,是字母時期最好的刺繡。絲綢錦袍表面繡有許多變形的燕子。因為燕子是候鳥,每年都會如期遷徙到南方,在字母期返回,所以這種刺繡叫字母期繡。

這件絲綢錦袍長150厘米,袖長240厘米。它優雅、典雅、奢華。長沙馬王堆西漢墓出土的漢代刺繡品最為豐富,最具代表性,共出土19件。

承雲繡是壹種連續的菱形圖案,先有豎紋,再在菱形圖案中填充橫紋。每組有三層,分別是相對的鳥和兩種不同的菱形花。幾何圖案、植物圖案和動物圖案在圖案中交替分布。鳥兒在雲中飛翔,曹睿花的枝葉在蠕動,菱形的耳杯不斷地扣緊。線條勻稱,畫面活潑。刺繡圖案以猩紅色、淺棕紅色、橄欖綠絲線為主,繡有眼形桃形圖案和雲紋圖案。“雲繡”意為“鳥乘雲飛”。

壽繡是用絲綢制成的,用四種絲線繡成。針法為鎖繡,線條流暢,刺繡精細,針腳整齊。是當時流行的高級刺繡。

馬王堆漢墓出土的文物中,有壹件比較完整的繡綢底,邊上有絳紫色的絲綢,還有壹層薄薄的絲毛。另壹件損壞嚴重,無法測量其尺寸。可以看到底部是兩塊凸起的織錦和刺繡交替而成,筒邊是絲綢。

到漢末六朝,中國進入了“象教漸增”的時代,即佛教因造像眾多也被稱為“象教”。此時,繡佛像之風盛行。

在敦煌莫高窟發現了壹件北魏壹佛二菩薩的刺繡殘片,即用幾種彩色絲線繡出的佛、菩薩、施主及相應人物。

在這壹時期,刺繡的另壹個顯著特點是人物的出現,這是後來人物刺繡的先例,具有非常重要的藝術意義。

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