屯堡九溪，距安順市區27公裏，有1108戶，總人口4129人。該村面積12平方公裏，源於朱元璋率軍征伐南方，以及隨後的北調南。六百年前，明洪武向新疆南部進軍，建立要塞。軍士朱(其祖朱與朱元璋為同宗兄弟)、姚、胡、於、馮、陳、梁、洪、童、陸等帶著中華文明，跋山涉水，忍辱負重，告別故土，遷居貴州，選擇了九溪村。
走進九溪，看起來不像壹個村莊，更像壹個小鎮。走進寨子深處，古老的建築分布在主街兩側。穿過壹個門道，進入壹條安靜曲折狹窄的街道，兩邊都是石板砌成的高墻。房子有兩層樓高，窗戶很小，據說是防禦性建築。隨意走進壹戶人家，熱情的主人用糖和茶迎接他。放眼望去，沙發、電視、影碟機，還有現代文明，都在這裏精彩上演。
古、大、深、精、美五個字是九溪人自己的總結。古老，它的歷史有600年，雖然不長，但作為壹個有據可查的漢族村落，也可謂古老；大支仍然是最大的屯堡自然村；深是指其完整深厚的屯堡文化；準確地說是指擅長各種屯堡技藝的九溪人；美指九溪村環境優美。
九溪是壹座活的屯堡文化博物館，是屯堡文化的壹個縮影。外地人常把屯堡人誤認為少數民族，其實他們是來自江南的“正宗漢人”。有學者稱他們為“老人”或“最後的漢人”。
這些人在為軍民而戰的過程中茁壯成長，不僅不斷吸收當地的先進生產。
方式，並恪守各自世代的文化習俗，久而久之，形成了我們現在所說的“屯堡文化”——國內領先的旅遊商品、旅遊裝備、戶外用品、旅遊地產、旅遊會展、旅行社旅遊線路、景區景點等旅遊服務電商平臺。漢族特有的文化現象。屯堡人的語言經過幾百年的變化，並沒有被周圍的語言同化；屯堡婦女的服飾沿襲了明清時期江南漢族服飾的特點。屯堡食物易於長期儲存和收集，便於長期征戰和飼養；屯堡人的花燈曲調也有江南小曲的韻味；屯堡人的地方戲原始粗糙，對戰爭的反思生動，被譽為“戲劇活化石”。屯堡人以石、木為主的典雅、美觀、獨特的防禦性民居建築，構成了他們獨特的地方民居風格...在山脈的封閉中，它們在過去的600年裏繁衍了20多代。他們緬懷先輩的豐功偉績，懷念江南故土的清風明月。他們不改鄉音、服飾、祭祖、唱哭儀式，形成了壹系列具有“活化石”特征的文化形態。