雲南大理建築——大理民居建築
三方壹照壁
三方壹照壁由三間兩層組成壹個建築單元，即由三方帶 廈的房屋和照壁圍成壹個院落，庭院中種植花木。正中壹方為 主房，比兩邊房屋高，在主房和兩邊房屋相交處各有壹個漏角天井，組合成壹大二小的三個院落，所以又稱“三合院”。這類民居在白族地區最普遍，給人以舒適華 麗、綽約多姿的印象。院內各處裝修都用木料，極其豐富華麗，千姿百態，互相爭妍，其雕工技巧十分精湛。
四合五天井
四合五天井由四方帶廈房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每兩房子相交各有壹個漏角天井，***四個，較小，故稱“四合五天井”。各方房子都為三間兩層樓房，正房較高。漏角天井都有耳房，有兩層。除大門外，有的人家習慣用壹個漏角天井做人口小院，再在廂房山墻上升二門通達廂廓。在洱源、鄧川等地區，還將正房漏角的樓房作鋪子，面向街道，大小門可出入。在劍川、鶴慶等地區，有的將大門開在廂房次間上，以便安排寬敞的門廓。其他各地除無照壁外，與“三方壹照壁”相同，註重內部裝修，富麗堂皇。
雲南大理建築——白族的民居建築
大理石頭多，白族民居大都就地取材，廣泛采用石頭為主要建築材料。大理民間有"大理有三寶，石頭砌墻墻不倒"的俗語，指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎、砌墻壁，也用於門窗頭的橫梁。這種用材的特征沿襲的是南詔時的建築方式。據記載，南詔的民居建築就是"巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數裏不斷"。
雲南大理建築——白族的民居建築
就從院落布局、建築結構和內外裝修等基本風格來看，白族民居與中原民居建築有著傳統上的承襲。由於自然環境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特色。現在以白族四合院與北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房壹般是坐西向東，這與 大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關，依山傍水，必然坐西向東。其次，北京四合院的住房大多是壹層的平房，而白族民居基本上都是兩層。
白族民居的平面布局和組合形式壹般有"壹正兩耳"、"兩房壹耳"、"三坊壹照壁"、"四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉角樓"等。采用什麽形式，由房主人的經濟條件和家族大小、人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上壹般寫上"福"字。
雲南大理建築——喜洲白族民居建築群
喜洲位於大理古城北16公裏，是滇西、大理壹帶的著名鄉鎮，喜洲民居代表了大理市白族民居的風格。 以“三坊壹照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成壹院，有壹進數院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結構，木屋架用榫卯組合，壹院或數院連接成壹個整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細泥）粉刷。
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