雲鑼，是蒙古、滿、納西、白、彜、藏、漢等族使用的敲擊體鳴樂器。古名雲轍，民間稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當。是鑼類樂器中能奏出曲調的樂器。常用於民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。流行於內蒙古、雲南、西藏和漢族廣大地區。
雲鑼，又名雲璈。打擊樂器。唐宋兩代的詩詞中已有演奏雲璈的描述。宋蘇漢臣所繪《貨郎圖》、山西永樂宮元代壁畫和三清殿鬥拱間的裝飾畫中均繪有雲鑼。歷代雲鑼所用小鑼十至十四面。早期雲鑼多用於道教生活，其後流傳於民間。
我們的祖先很早就將音高不同的小銅鑼編排起來，用於音樂實踐中。宋代畫家蘇漢臣的《貨郎圖》中，壹貨郎身掛數件樂器，其中有壹件為十面雲鑼，可知早在宋代民間已有雲鑼流傳和使用了。六百多年前的元代，雲鑼不僅在民間流行，並且在宮廷宴樂中使用，當時稱為雲墩，《元史·禮樂誌》“宴樂之器”中有：“雲墩，制以銅，為小鑼十三，同壹木架，下有長柄，左手持，而右手以小槌擊之。”這也是見於文獻的最早記載。元代雲鑼還用於宗教音樂中，如在山西芮縣永樂鎮的永樂宮元代壁畫《奏樂圖》和三清殿鬥拱間的裝飾畫中，均畫有演奏雲鑼的圖像，宮中壁畫反映的是道教生活，表明雲鑼早期已用於道教音樂。元代的史籍和壁畫看來，就有十、十三和十四音雲鑼。清代前期，雲鑼曾發展到二十四音，《揚州畫舫錄》記載著在福建地區曾流行過十四音雲鑼。據《清史稿》載，雲鑼在清代宮廷音樂中已廣泛用於禦前儀仗樂、丹陛大樂、中和清樂、導引樂、鐃歌及鐃歌清樂、凱歌、慶神歡樂、賜宴樂等。清代曾有《雲鑼譜》傳世，由著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生收藏，梅先生在《太真外傳》壹出戲中用過雲鑼。《雲鑼譜》後由梅先生贈予好友宋先生。該《譜》詳盡地介紹了雲鑼的音律和每面雲鑼的規格尺寸。
雲鑼由鑼體、鑼架和鑼棰組成。鑼體銅制圓形，鑼面凸起，平坦無臍或稍有弧度，鑼邊與眾不同，除垂直於鑼面外，並與鑼面呈平行向外伸延，有壹圈平面鑼邊。在平面鑼邊上鉆有三或四個鑼孔，穿以絲線，按其音位排列懸掛於鑼架木格中。傳統雲鑼多由十面小鑼組成，平面鑼邊直徑9．7厘米－11厘米，鑼面凸起1．3厘米－1．7厘米，鑼面直徑7厘米－8．5厘米，根據音的高低，十面小鑼的大小厚薄略有不同。鑼架木制，高76厘米、寬50厘米，分成三扇，左右兩扇各分三格，中間壹扇分成四格，每格寬13．4厘米、高12．8厘米，三扇都插在壹個木柄上，使之成為壹個整體。鑼棰木制，柄長33厘米左右，壹端置木制棰頭。也有竹片制柄，牛角制頭的鑼棰。演奏時，多用左手持鑼架木柄或將木柄抵在桌子上，右手持單棰敲擊，這種奏法花點較少；也可不持木柄，將鑼架放於桌面上，上部墊高成為斜面，或斜靠於墻、支架於地面上，雙手各執壹棰敲擊，這種奏法花點較多。雲鑼的音位排列，因地區和樂種的不同而有異，音域分別為g1～b2、a1～d3。北京智化寺“京音樂”所用雲鑼正調的音位排列與清代《律呂正義後編》（成書於1764年）所載十面雲鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。北京智化寺“京音樂”十面雲鑼音位排列：宮二六二戶。
雲鑼在我國各地廣為流傳，主要用於歷史比較悠久的鼓吹樂、吹打樂和佛教、道教音樂中。在蘇南吹打、十番鼓、十番鑼鼓、福州十番、河北吹歌、山東鼓吹、山西鼓樂。