雲鑼,是蒙古、滿、納西、白、彜、藏、漢等族使用的敲擊體鳴樂器。古名雲轍,民間稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當。是鑼類樂器中能奏出曲調的樂器。常用於民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。流行於內蒙古、雲南、西藏和漢族廣大地區。
雲鑼,又名雲璈。打擊樂器。唐宋兩代的詩詞中已有演奏雲璈的描述。宋蘇漢臣所繪《貨郎圖》、山西永樂宮元代壁畫和三清殿鬥拱間的裝飾畫中均繪有雲鑼。歷代雲鑼所用小鑼十至十四面。早期雲鑼多用於道教生活,其後流傳於民間。
我們的祖先很早就將音高不同的小銅鑼編排起來,用於音樂實踐中。宋代畫家蘇漢臣的《貨郎圖》中,壹貨郎身掛數件樂器,其中有壹件為十面雲鑼,可知早在宋代民間已有雲鑼流傳和使用了。六百多年前的元代,雲鑼不僅在民間流行,並且在宮廷宴樂中使用,當時稱為雲墩,《元史·禮樂誌》“宴樂之器”中有:“雲墩,制以銅,為小鑼十三,同壹木架,下有長柄,左手持,而右手以小槌擊之。”這也是見於文獻的最早記載。元代雲鑼還用於宗教音樂中,如在山西芮縣永樂鎮的永樂宮元代壁畫《奏樂圖》和三清殿鬥拱間的裝飾畫中,均畫有演奏雲鑼的圖像,宮中壁畫反映的是道教生活,表明雲鑼早期已用於道教音樂。元代的史籍和壁畫看來,就有十、十三和十四音雲鑼。清代前期,雲鑼曾發展到二十四音,《揚州畫舫錄》記載著在福建地區曾流行過十四音雲鑼。據《清史稿》載,雲鑼在清代宮廷音樂中已廣泛用於禦前儀仗樂、丹陛大樂、中和清樂、導引樂、鐃歌及鐃歌清樂、凱歌、慶神歡樂、賜宴樂等。清代曾有《雲鑼譜》傳世,由著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生收藏,梅先生在《太真外傳》壹出戲中用過雲鑼。《雲鑼譜》後由梅先生贈予好友宋先生。該《譜》詳盡地介紹了雲鑼的音律和每面雲鑼的規格尺寸。
雲鑼由鑼體、鑼架和鑼棰組成。鑼體銅制圓形,鑼面凸起,平坦無臍或稍有弧度,鑼邊與眾不同,除垂直於鑼面外,並與鑼面呈平行向外伸延,有壹圈平面鑼邊。在平面鑼邊上鉆有三或四個鑼孔,穿以絲線,按其音位排列懸掛於鑼架木格中。傳統雲鑼多由十面小鑼組成,平面鑼邊直徑9.7厘米-11厘米,鑼面凸起1.3厘米-1.7厘米,鑼面直徑7厘米-8.5厘米,根據音的高低,十面小鑼的大小厚薄略有不同。鑼架木制,高76厘米、寬50厘米,分成三扇,左右兩扇各分三格,中間壹扇分成四格,每格寬13.4厘米、高12.8厘米,三扇都插在壹個木柄上,使之成為壹個整體。鑼棰木制,柄長33厘米左右,壹端置木制棰頭。也有竹片制柄,牛角制頭的鑼棰。演奏時,多用左手持鑼架木柄或將木柄抵在桌子上,右手持單棰敲擊,這種奏法花點較少;也可不持木柄,將鑼架放於桌面上,上部墊高成為斜面,或斜靠於墻、支架於地面上,雙手各執壹棰敲擊,這種奏法花點較多。雲鑼的音位排列,因地區和樂種的不同而有異,音域分別為g1~b2、a1~d3。北京智化寺“京音樂”所用雲鑼正調的音位排列與清代《律呂正義後編》(成書於1764年)所載十面雲鑼音位排列相符,是較為古老的排列法。北京智化寺“京音樂”十面雲鑼音位排列:宮二六二戶。
雲鑼在我國各地廣為流傳,主要用於歷史比較悠久的鼓吹樂、吹打樂和佛教、道教音樂中。在蘇南吹打、十番鼓、十番鑼鼓、福州十番、河北吹歌、山東鼓吹、山西鼓樂。