現在的人，尤其是年輕人，都很嫉妒這些衣服，所以要麽燒掉，要麽扔掉。只有壹些上了年紀的人和壹些傳統習俗觀念不會全部燒掉，而是留幾件作為紀念品。過去農村的傳統概念是什麽？以前在農村，把死者的衣服全部燒掉是不正常的，留壹些是正常的。為什麽這麽說？
1，死者的衣服是三種異常情況。以前壹般情況下，老人的親戚都要留壹些衣服，這也是壹種思想。更重要的是，這些東西活著的時候還是需要的，沒必要浪費。雖然民眾對死者遺物有些忌諱，但其親屬並不忌諱。況且民間也有壹些說法認為這些遺物只是對親人有好處，並沒有什麽壞處，所以沒有理由忌諱。但是，以下情況是例外。壹個是已故未成年人的衣物。以前這種人被稱為父母的“討債人”。
民間認為這種人是因為父母上輩子欠了他(她)的債，所以他(她)轉世到這裏來討債。等債收了，他(她)就該回去了。所以他(她)生前用過的東西他(她)留不住，他(她)要全部燒掉。這當然是迷信的說法，不可信。實際情況是，未成年人的去世，對父母來說是壹件很難過的事情。如果不留下任何遺物，怕看到遺物後會讓人傷心。這也叫眼不見，心不煩。盡快走出悲傷的環境，開始新的生活。
第二種是暴死的人的衣服。暴死，也就是意外死亡，也就是被判死刑的人。民間認為這種人的死是很不甘心的。所以這種人的衣服不能留，能處理的盡量處理掉。這其實是出於壹種心理作用，認為這種人的死是非常不吉利的，也是非常忌諱的。
第三，沒有後代的服裝。無子女的人是指沒有子女的人。以前我國農村講究香火延續，是後人祭祀祖先用的象征。沒有就叫斷香，也叫斷香。也就是死後，沒有對後代的犧牲。按照民間迷信的說法，祭祀就是後人給祖先送“錢和物”。沒有後代，當然沒有人會在死後發“錢”。因此，人民認為，這樣的窮人應該在死前把他們能“拿走”的衣服都燒掉。