壹、七幕起源古人相信人死後靈魂依然存在，直到死後第七天才知道自己已經死了。七幕壹是為了祭奠逝者，讓逝者安息，二是為逝者積德，讓他們順利通過十殿對閻羅的審判。
南朝《太上洞神秘靈寶報因果報應經》卷八《命與神品十九》中記載，陰間屬天庭管轄，負責管理人間事務，有閻羅十殿分別掌管不同事務。
傳說死後每隔七天，閻羅在每個神廟裏都會根據死者生前的德行來審判人們。那些生前作惡較多，沒有後代為其做七件事的靈魂，將在地獄受到懲罰，其余的將轉世投胎。這個過程在民間被稱為“穿越王冠”。
二、重視頭七:即死者去世後的前七天，通常是百姓最看重的七天之壹。在喪的前七個小時，要為逝者擺放靈柩，擺放供品，供奉祭品，請和尚道士為逝者誦經。
二七:儀式簡單，要為逝者提供壹餐飯，並焚燒；
三七:又稱“三七”，有些地區有讓死者子女持香的習俗，在家附近的岔路口呼喚死者的名字，將死者接回家；
四十七:風俗習慣與二七相同，殯儀館可為死者提供膳食和祭品；
五月七日:人們相信死者會在五月七日回家見親人最後壹面，所以五月七日的儀式特別隆重。出殯前除了準備酒和祭品，還要請和尚道士為逝者投下火焰超度。葬禮結束後，按照當地習俗，將黃紙和錫紙裝入紅紙袋，寫上逝者的名字，焚燒；
67:風俗習慣和27、47壹樣，可以從簡；
破七:又稱“全七”或“尾七”，風俗習慣與前七相同。破七儀式結束後，所有孝順的親人和親戚都可以脫下孝服，穿上吉祥的衣服，收拾儀容，從此，七七儀式圓滿完成。
三、做七的流程1、食供:按古禮，大褂後上食，是“食供之禮”。如果死者是病死的，菜肴應該不算淫穢。素菜和水果點心應該是主要的菜肴，其中水果應避免無籽西瓜/橙子，食物供應的數量通常是單數。
2.祭祀燒:祭祀燒的習俗起源於“壽生送庫”。喪主家屬要按照當地的習俗，將黃紙、錫紙和供奉給死者的錢、銀元裝在壹個紅紙袋裏，然後寫上死者的名字，再和各種紙棒(家用車輛等)壹起進行祭祀焚燒。)，讓逝者能收到親友的思念和思念，在陰間過上好日子；
3.儀式:在上海，請和尚、道士為死者唱超度的習俗，殯儀館可以根據死者生前的信仰，邀請和尚或道士舉行儀式聚會。佛教祈禱會有五個、七個和九個。僧人常為死者唱《大藏經》或《金剛經》，視寺院而定。
以上是葬禮中履行七禮的習俗和流程。如需為逝者履行七禮/對白事習俗有疑問，可24小時給擺渡人發私信，專業服務人員在線解答。