塑造時代英雄的典型方式。另壹方面，壹些人開始“反叛”傳統。他們拋棄了對人物的寫實臨摹，取而代之的是“體”與“構”。從本質上來說，體量和結構來自於人物的誇張變形，或者來自於對自然物的規律性認識，是通過抽象獲得的。這些人的努力和20世紀整個藝術界的先鋒派運動是壹致的。許多先鋒派藝術運動的先驅，如畢加索、馬蒂斯、博居尼等，都曾在雕塑領域嘗試過他們的藝術理念。
傳統雕塑家在許多重要的歷史題材中顯示了他們的才華。作為壹種流行的視覺傳播語言，他們的作品深受普通大眾的喜愛，尤其是在經歷了十月革命和戰爭洗禮的俄羅斯。在國家的財政支持和政府組織的知名雕塑家的參與下，傳統形式的紀念碑雕塑在規模和質量上都達到了壹個新的高度，如伏爾加格勒保衛戰紀念碑、塞瓦斯托波爾保衛戰紀念碑、薩拉斯·比爾斯紀念集團、彼得格勒反圍攻勝利紀念碑、征服宇宙紀念碑等。
前衛雕塑家對極端個性的追求，往往是習慣了傳統雕塑語言的大眾所不能接受的。作為壹種過渡，亨利·摩爾、林布魯克、喬康美語等人用壹種從人體變形的抽象誇張，把人類的視覺習慣從人體上升到節奏和韻律，以獲得讀者的理解。此後，純粹的抽象語言(或幾何形式)出現在阿奇本、杜桑、阿爾普、塔特林等人的作品中。他們利用了空間形態的虛實變化和人類視覺習慣的延伸和自我補償效應。雕塑語言發生了巨大的變化。有評論認為，這種前衛雕塑的觀點在中國古代造園理論中早已有之。太湖石在中國園林中實際上起著裝飾雕塑的作用，太湖石的美是形式、空間、現實、肌理的審美規律。像太湖石壹樣，現代抽象雕塑已經廣泛應用於現代居住場所和公共空間。居住區商業區的綠化壹角，高層建築的前後草坪，與噴泉、流水、花木、叢林壹起構成了現代城市景觀中的文化元素。