本質上,中國傳統文化與現代生活的沖突也被理解為西方現代文化對中國傳統文化的沖擊和挑戰。中國傳統文化的現代轉型使其脫離了舊的軌道,不可否認地受到了西方文化的影響。但本文認為,現代文化並不等同於西方文化,我們接受的西方文化不會觸及中國傳統文化價值體系的核心。第壹,人與天地的關系。我們可以用“天人合壹”來概括中國人對自然的基本態度。這種態度可以說是中國各個學派傳統思想的* * *相同觀念。從這個角度來看,中國人壹直與世界萬物和諧相處,這與現代西方國家對自然征服的態度是絕對不同的。然而,今天的西方人已經越來越多地看到了“技術”的負面影響。“天人合壹”的態度並不現代,但可能是壹種具有超現代意義的新啟示。第二,人與人之間的關系。人與人之間的關系在中國壹直被稱為“人倫”,是以個人為中心發展起來的,強調人與人之間的自然關系。現代社會學家往往因此判斷中國的社會關系沒有普遍原則。其實普世原則在西方是以“公平”為代表的,而在中國則是“仁”的概念。中國人追求的,其實是更高的“公平”,更合理的“秩序”,這是法律無法實現的。法只能是“禁後”,而“仁”可以是“禁前”。中國人倫秩序的現代意義在於倫理道德自律在中國法制進程中的重要作用。第三,人對自己的態度。中國人認為價值的源泉在於自己的內心,與他人和世間萬物溝通,強調“修身養性”。這是中國思想的主要特征之壹。西方人的精神救贖主要依靠外力的幫助。從19世紀開始,尼采甚至宣稱“上帝死了”。西方人在上帝死後感到失落、恐慌和虛無。中國人深信價值的源泉在人心,註重修養,使個體有心理上的穩定和平衡。從這個角度來說,中國的修身傳統是壹種值得珍惜,必須重新發掘的精神資源。第四,生死觀。總的來說,中國人的生死觀還是“人與世間萬物為壹”觀念的延伸。中國思想最可貴的地方在於,它可以不依賴靈魂的不滅而積極肯定生命。立功、節操、立言是中國自古流傳下來的三大不朽信仰,也是中國人“永生”的保證。根據中國人的生死觀,每個人都可以勇敢面對個人死亡,做壹個積極向上的人,勤奮工作。這就是所謂的“生之所好,死之所好。”中國文化在近代發生了劇變,西方文化的沖擊是重要因素之壹。然而,這種劇變並沒有完全摧毀中國文化的基本價值精神。中國文化的基本價值並沒有完全脫離現代生活,而是以壹種模糊的狀態存在。但是,價值體系只有通過自覺的反思和檢討才能與時俱進。中國人必須繼續發掘現有的精神資源,更新已有的價值體系,以期在未來為世界文化的創造做出自己獨特的貢獻。
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