白蛇傳是中國著名的民間傳說之壹。原來是明代文學家馮夢龍的第二十八回《永鎮白蛇雷峰塔》。馮夢龍《白蛇傳》收藏的永鎮白蛇雷峰塔，是現在能看到的最早的壹座。在此之前的傳說中，白蛇精是壹種兇猛的怪物。它玩膩了男人，吃了它的心。故事的主題只是告訴人們人妖不能活在* * *。壹個警世故事中的白娘子被人格化了，她執著地追求著愛情、自由和幸福。相比之下，徐賢是壹個軟耳朵，有點忘恩負義。壹聽到別人的閑言碎語，他就動搖了，改變了主意。有幾次，他甚至要求人們用魔法驅逐和制服白蛇。最後，他聽從法海的鼓動，親自帶著壹個缽盂罩住妻子，去了雍正年間的雷峰塔。故事的主要矛盾是白蛇和徐賢的矛盾，癡情女子和心碎者的矛盾。從史靜童眼的《白娘子》故事中，我們可以看到這壹傳統主題演變的痕跡。在白蛇傳故事的傳播過程中，反封建主題逐漸凸顯。在清初的話劇《雷峰塔傳奇》中，白娘子與法海的矛盾成為主要矛盾，而作為封建勢力代表的法海成為破壞白煦婚姻的罪魁禍首。《偷草》和《與水搏鬥》的情節，強化了白蛇為了愛情會赴湯蹈火的性格。徐賢的形象也發生了很大變化。“雖然白是個妖精，但我很善良。今天目睹傷害太忘恩負義了。唉，世仇就是壹場苦戰，今天才明白。弟子心碎，願隨師父出家。”這是他最後的懺悔。故事的反封建主題在《彈詞正義妖傳·白蛇傳卷》中得到了進壹步的闡明。”徐賢心中想，和尚做事太兇了。如果我妻子是個怪物，那與妳無關。妳今日可有來生，分我夫妻。”魯迅先生在他的名篇《論雷峰塔的倒塌》中，曾提到彈詞《義妖傳奇》，說:“不妨去五嶽的山海邊，聽聽民意。哪裏有田夫和葉老以及蠶女和村民，除了腦子有點有病的，誰不為白娘娘背黑鍋，責怪法海的事情太多了？”幾百年來，正是“田老，蠶女村孟”的不斷創作，使白蛇傳在藝術上得到升華，完成了其批判封建、歌頌自由和愛情的主題。
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