日本的方塔，塔心柱是接地的，所以不允許平等登坐。
木塔，塔心柱不接地，可以同側登坐。
Bukkoji建築和外觀，註意鋪路層和八椽。
關註唐代趙體金堂寺不同時期的四椽和殘缺鋪層。所以沒錯。看到有人說日本建築如何正統，我總會有這種表情。
另外，我個人認為討論中日古建築的技術水平和誰更漂亮沒有意義。技術相互促進，審美與時俱進。我們今天看到的每壹座古建築，都是當時工匠的匠心和時代主流審美的結合。學習古建築的意義不是為狹隘的民族主義服務，而是吸收和借鑒古人的經驗和思想，讓我們的現代建築在今天不斷進步。另外，評論裏有人問中國有沒有唐朝。我來列舉幾個現存的:五臺山南禪寺大殿五臺山布科吉東殿王光仁寺大殿(疑)芮城天臺寺(壹樓為唐代二樓)開元寺鐘樓莫高窟忘了檐數(疑，官方推斷北宋)布村玉皇寺(同上)青蓮寺藏經閣，還有很多更古老的磚石塔保存下來。
首先，中國的唐代建築和日本的古代建築有什麽區別？我覺得最好不要拿中國的建築和全日本的建築比。經常聽到來日本的人跟我說“妳看，中國的唐朝建築在京都基本都保存下來了”，更別提唐朝建築是不是真的比元宋明清“高”了。簡單來說，不知道從哪裏來的，日本的建築隨著時代的變化而變化。
廢話少說，簡單比較壹下中日建築在這個問題上的壹些常見異同。我會列舉壹些日語專有名詞，對日語感興趣的可以寫下來。)首先要說的是，中國建築和日本建築的起源其實是差不多的，但是這兩個文明的規模和生產方式確實相差太大，這也導致了當我們已經進入戰國晚期的時候，日本才剛剛勉強算是新石器時代(じょぅもんじだ).
日本“鄧璐遺址”展示了日本“鄧璐遺址”(とろき)中的“垂直窯洞”
其實按照我們的說法，這個東西是壹個半地下室的房子。半坡遺址有很多這樣的東西，但是半坡離現在已經6000多年了。這個鄧璐遺址屬於1世紀。大概的概念是，東漢是在光武帝劉秀之後建立的，漢武帝死於100年前，他們還生活在這裏。當然，這種建築模式並不適合海洋性季風氣候、夏季潮濕多雨、冬季暴風雪大的日本。所以屋頂建得很陡，頂部有兩個角在“飛”。這種形式其實也深深影響了後來日本的建築。
提到這種建築的壹個根本原因是，這種建築使用的茅草屋頂壹直是日本民居乃至神社的重要特征。日本把這個東西叫做“毛奇”(かやぶき)，這個毛奇可以說是日本四大屋頂材料之壹。順便說壹句，日本人稱屋頂為“屋根”(?
在京都附近的“茂吾村”，日本的房屋甚至儀式建築都是這種風格，由來已久，甚至壹直延續到明治維新，所以大家壹定還記得這個對日本建築影響很深的大頭。在京都附近的“茂吾村”，日本人的房屋甚至儀式建築很長壹段時間都是這種風格，甚至壹直到明治維新，所以大家壹定還記得這個對日本建築影響很深的大頭。但是，那時候比較富裕的階層並沒有生活在這種東西裏。根據考古，雖然平民多為半地下室，但當時另壹種常見的住房結構也壹直影響著日本的建築。