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傳統佩劍短兵

在中國古代人物畫像中,我們可以看到很多文人更喜歡佩劍而不是寶刀。比如孔子,孟子,李白。

其實,這裏的古指的是宋代以前。宋朝采取“重文抑武”的政策,主流社會風氣開始貶低武學,武人地位下降,文人開始不再佩劍。元朝時,朝廷嚴格限制私人擁有武器,習武打獵,文人是不可能佩劍的。

其實這是壹個文化問題。中國古代十八種兵器在各自的發展過程中形成了不同的兵器文化。

壹般來說,刀作為殺人的武器也不例外,比如:放下屠刀,當場成佛,身在火焰中,雙面,磨刀,笑裏藏刀,斬成碎片,用刀殺人,白刀進,紅刀出等。,所以古代文人壹般不佩戴主兇之刀。

但劍是個例外。從形式和外觀上看,劍只是“十八般兵器”中的壹種,與其他兵器相比並無特殊性,但與其所包含的內容和文化卻完全不同。劍文化內涵豐富,特別是寓意深刻,是其他兵器無法比擬的。

劍是壹種直、細、尖、兩面開刃的短器械。被譽為“百兵之王”、“百兵器之帥”、“矮兵之父”。冷兵器時代的劍是防身和作戰的短兵器。據《禮記》記載,劍產於商代,最初只有十幾厘米長。

春秋晚期至戰國時期是青銅劍最發達的時期,這壹時期青銅劍的長度有所增加,壹般為40~60厘米。據《史記》記載,秦朝的劍長90多厘米,而秦始皇的劍長7英尺(約1.46米),以至於秦王嬴政在拔劍對付荊軻刺殺時,因為劍太長而拔不出來。

漢代以前,劍壹直是作戰部隊的“標配”武器。到西漢末年,鋼兵器已經完全取代了青銅。在戰爭中,由於騎兵沖鋒速度快,短兵器馬上要註意易發力,鋒利切割的特點。因此,長劍逐漸被環首大刀取代,最終徹底退出戰場。

劍退出了戰爭的主要舞臺,但它的生命並沒有結束。不僅沒有從歷史中消失,而且制作越來越精良,技術越來越精良。它成為了互相捕捉和戰鬥的利器,它繼續保持著單兵作戰的武器功能。同時,它被賦予了神聖的意義和更深刻的文化內涵。

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