？傳統手工藝是指在工業化生產之前，用手工對自然材料進行改造，以滿足人們的需求。在古代，由於人們的物質需求，傳統手工藝能夠長期保存。在大規模工業生產出現之前，傳統手工藝是我們賴以生存的物質基礎。隨著社會的發展，文化的進步，人們的物質需求不再僅僅滿足於功能需求，還包括審美需求，於是就有了各種各樣的審美與功能相統壹的工藝品。
？在手工藝制作過程中，古人壹直強調使用材料的重要性和“適材而用”的設計思想。在《花王公基》的開頭，寫著制作器皿的總原則:“有時，天空充滿了空氣，材料是美麗的，工作是熟練的。如果妳把這四樣東西結合起來，妳就能變好。”由此可見，古人有因地制宜、天人合壹的思想，強調風調雨順的重要性。道家認為器物的最高境界是“巧若拙”，沒有器物的器物才是最好的境界。但正是由於先秦道家樸素的設計觀念中“技以道為本”的觀念，以及後世對其觀念的誤解，加上主流文化儒家重視人與人的關系，忽視人與物的關系，極大地影響了中國古代“重道抑器”的觀念，這種文化傳統影響了整個古代。“形而上為道，形而下為器”的思想，道貴器賤，也造成了長期以來手工藝理論發展的不完善，也深深影響了今天的設計教育。到了現代，由於工業化發展造成的美感缺失，很多人都覺醒了要把藝術和科技結合起來。在中國，他們試圖從陳之佛搬到包豪斯來改革中國的設計教育。到目前為止，已經大體形成了三大組成部分的基礎課程。在設計教育的現狀中，我們仍然可以看到“道器分離”的影子。設計學院的學生充分了解理論知識和藝術創作，但真正進入實踐創作，帶入手工藝的。
？20165438+2007年6月8日，壹場名為“藝術家之手”的展覽在中國舉行。其主題是討論創作中“手”與“心”的關系。在傳統設計中，藝術家的重要性壹直被強調，但在今天技能嚴重缺乏的設計背景下，我認為是時候提到技能了。關鍵是“得自手”，再“得自心”，所以“得自心”是比較高級的要求。我們不能本末倒置。如果連最基本的技能都掌握不了，又怎麽能從內心得到呢？在當前的手工藝實踐中，我們應該大力發展“手工”。與工業生產相比，傳統工匠可以通過看和摸來判斷材料的質量。手工的情懷不僅體現在技藝的精湛上，更體現在對天然材料的感情上。其中蘊含的工藝、個性、品味往往會在他們的作品中展現出來，這也是手工藝品獨特性的重要原因，是現代工業生產無法替代的，也是遠遠達不到的。手工藝制作過程可以比作壹種情感的轉化。材料的知識加上技巧的嫻熟運用，工藝品的每壹個細節和角落都仿佛有了手工的溫度，這是對天然材料最大的尊重。
？每每想起自己對傳統手工藝的感受，就不禁想起英國工藝美術運動的創始人威廉·莫裏斯。他也是對手工藝的倡導者。雖然他生活在不同的時代，但他對工業化的擔憂，對中世紀行會精神的向往，也是我們今天所需要的。在今天的中國，設計需要本土化，回歸手工藝，重新拾起技藝，新壹代年輕人需要走近壹千年前靠手工生活的時代，讓他們明白技藝並沒有想象中那麽簡單，他們為生活堅持壹件事。在世界多元化發展的今天，在這個多彩交錯的世界裏，要想重新激活手工藝的生命力，需要根植於本民族土壤中的民族性和地方性的力量，手的技藝，心的向往，才能開出更加燦爛的手工藝之花。